1.形容有德的成语有哪些
爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。
才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
德艺双馨 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
功德无量 世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
功德圆满 比喻举办事情圆满结束。
厚德载物 旧指道德高尚者能承担重大任务。
积德累功 积累仁德与功业。
积德累仁 积累功德与仁义。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
俭以养德 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
2.形容有德的成语二三其德
近义三心二意
释义二三：不专一。形容三心二意。
出处《诗经·卫风·氓》：“士也罔极，二三其德。”
用例我旧许甘家二郎，因家贫远途，遂绝耗问。近方归，复闻郎家~，背弃前盟。（清·蒲松龄《聊斋志异·阿英》）
德高望重
近义众望所归、年高德劭
反义无名鼠辈
释义德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
出处《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
用例龚师傅德高望重，既有主张，自然力量不小。（《续孽海花》第四十回）
3.形容有德的成语有哪些爱人以德 德：德行。
按照道德标准去爱护人。 才德兼备 才：才能。
德：品德。备：具备。
才能和品德都具备。 德高望重 德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。 德言容功 德：妇德，品德。
言：言辞。容：容貌。
功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
德艺双馨 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
功德无量 世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。
现多用来称赞做了好事。 功德圆满 比喻举办事情圆满结束。
厚德载物 旧指道德高尚者能承担重大任务。 积德累功 积累仁德与功业。
积德累仁 积累功德与仁义。 积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。
长期行善，就会形成一种高尚的品德。 俭以养德 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。 三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
4.形容男人有才有德的成语德爰礼智，才兼文雅，学比山成，辩同河泻，明经擢秀，光朝振野，调仪许中，声高洛下，含潘度陆，超终迈贾。
才高八斗，学富五车。
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮。
看那淇水的曲岸，绿色竹子多茂美。文采风流的君子，像切牛骨磋象牙， 像琢美玉磨宝石。庄严啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇啊；文采风流的君子，永远不能遗忘啊。
看那淇水的曲岸，绿色竹子多茂盛。文采风流的君子，充耳玉瑱多晶莹，束发皮帽像明星。庄严啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇啊； 文采风流的君子，永远不能遗忘啊。
看那淇水的曲岸，绿色竹子像垫席。文采风流的君子，像精金啊像钝锡，像玉圭啊像白璧。宽厚啊，大方啊，靠著车上横木啊；善於戏谑谈笑啊，不会刻薄粗暴啊。
乘鹤吹笙想俊游，丑闻宫掖擅风流。身膏斧踬终尘土，若比莲花花亦羞。
七步成诗
下笔成章
伯仲之间
位极人臣
刮目相待 不是刮目相看
飘泊流浪多少年，
来也匆匆，
去也匆匆 ，
来去总在风雨中。
自信天下一支笔
文也纵横，
武也纵横。
纵横天下论英雄。
5.带有德字的词语德的词语有什么 ：
道德、
品德、
积德、
医德、
德性、
缺德、
私德、
功德、
美德、
德政、
德行、
公德、
师德、
贤德、
正德、
德望、
报德、
德育、
恩德、
阴德、
养德、
巨德、
德量、
播德、
食德、
硕德、
輶德、
鸡德、
共德、
嘉德、
文德、
麟德、
德守、
齿德、
德曜、
内德、
昭德、
兴德、
黄德、
德器
6.形容才德的成语傲贤慢士 贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。
用傲慢的态度对待有德有才的人。 出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。”
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。 出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
才德兼备 才：才能。德：品德。
备：具备。才能和品德都具备。
出处：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。” 材轻德薄 指才德疏浅。
有时用为谦词。 出处：宋·朱熹《论臧否所部守臣状》：“熹委是材轻德薄，不足取信，岂复更敢臧否人物。”
材雄德茂 指才德杰出。 出处：唐·韩愈《送汴州监军俱文珍序》：“其监统中贵，必材雄德茂，荣耀宠光，能俯达人情，仰喻天意者，然后为之。”
超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。
后多形容才德远远超过平常人。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
超尘出俗 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。
后多形容才德远远超过平常人。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
超世拔俗 原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
同“超尘出俗”。 大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。
也泛指有钱有势人家的女儿。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。
指有才德的人。 出处：《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王之矣。”
《论语·八佾》：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。” 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
出处：《旧唐书·司空图传》：“匪夷匪惠，难居公正之明；载省载思，当徇栖衡之志，可放还山。” 负乘斯夺 指才德不称其职会招致祸患。
出处：语出《易·系辞上》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。” 珪璋特达 比喻人资质优异，才德出众。
出处：《礼记·聘义》：“圭璋特达，德也。”孔颖达疏：“行聘之时，唯执圭璋特得通达，不加馀币。
言人之有德亦无事不通，不须假他物而成。言圭璋之特达同人之有德，故云德也。”
鹤鸣之士 指有才德声望的隐士。 出处：《周易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”
怀宝迷邦 怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。
出处：《论语·阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？” 怀道迷邦 犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。
怀珠抱玉 用以比喻怀藏才德。同“怀珠韫玉”。
怀珠韫玉 用以比喻怀藏才德。 出处：晋·陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”
浑然天成 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。
出处：唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。” 浑然自成 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。
亦形容人的才德完美自然。同“浑然天成”。
鸡栖凤巢 栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。
比喻才德卑下的人占据高位。 出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十六：“鸡栖凤巢，非其同类出去。”
嫉贤傲士 嫉妒和轻慢有才德的人。 敬贤爱士 尊重和爱护有才德的人。
敬贤重士 尊重和爱护有才德的人。同“敬贤爱士”。
明扬侧陋 侧陋：之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。
出处：《尚书·尧典》：“明明，扬侧陋。” 内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。
这是道家的政治思想。 出处：《庄子·天下》：“是故内圣外王之道暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。”
弸中彪外 弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。
赞美德才兼备的人。 出处：汉·扬雄《法言·君子》：“或问：‘君子言则成文，动则成德，何以也？’曰：‘以其弸中而彪外也。
’” 谦恭下士 旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。 出处：《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。”
墙高基下 比喻名位虽高而才德低下。 出处：《北史·序传·李僧伽》：“时郑子默有名于世，僧伽曰：‘行不适道，文胜其质，郭林宗所谓墙高基下，虽得必丧，此之徒也。
’” 人浮于事 浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。
后指工作中人员过多或人多事少。 出处：《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”
盛名难副 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。
指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
出处：《后汉书·黄琼传》：“阳春。