据辞书，两种用法皆可。但是以“盖棺论定”较为常见，且较雅驯（典雅纯正）。
1、词语：盖棺论定
注音：gài?guān?lùn?dìng
释义：论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。
2、词语：盖棺定论
注音：gài?guān?dìng?lùn
释义：盖上棺材盖，才能下结论。指人死后对其一生作出评价。
出处都是：唐·韩愈《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。”
另有：盖棺事定（犹盖棺论定。指人死后对其一生作出评价。出处：明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”）
盖棺事已（盖：遮盖；已：停止。人死了，事情才算完结。泛指终身坚持或追求某种事业。出处：唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“盖棺事则已，此志常觊豁。”）
按：旧版《辞海》释"盖棺事定"曰:"谓人死而事业定也。《晋书·刘毅传》:‘大丈夫盖棺事方定。’后言人死后而贤否定曰盖棺论定。"?
《晋书》多家,惜已残佚,无可一一检证,今通行唐官修本《晋书》两刘毅传均无此文,新版《辞海》改释为:"韩愈《同冠峡》诗:‘行矣且无然,盖棺事乃了。’后谓人死以后是非功过才能断定为‘盖棺事定’。亦作‘盖棺论定’。"?
有人提出异议：仅取语词之近似以为出处,则在先已有杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》"盖棺事则已,此志常觊豁",更先则见《韩诗外传》卷八:"孔子曰:学而不已,阖棺乃止。"何必独取韩愈此诗?（夏闳《"盖棺事定"质疑》，《文献》?1983年03期）