出处： 《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”
举例造句：知几其神乎！古人以为难。交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓明德惟馨。 ★南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》?
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”★先秦·左丘明·《左传·僖公五年·宫之奇谏假道》
出处： 《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”
举例造句：知几其神乎！古人以为难。交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓明德惟馨。 ★南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》?
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”★先秦·左丘明·《左传·僖公五年·宫之奇谏假道》