彬彬文质彬彬：配合谐调.原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌. 沉厚寡言朴实稳重,不爱多说话.同“沉重少言”. 沉重寡言朴实稳重,不爱多说话.同“沉重少言”. 沉重少言朴实稳重,不爱多说话.亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”. 反朴还淳复归于朴实、淳正. 返朴还淳返：返回,还.朴：朴实.淳：诚实,厚道.指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气. 反正还淳复归于朴实、淳正.同“反朴还淳”. 还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性. 还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性.同“还淳返朴”. 还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性.同“还淳反朴”. 还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性.同“还淳返朴”. 混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开.世界尚处于蒙昧状态之中,天地尚未形成.比喻人的本性纯真朴实. 还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性.同“还淳反古”. 华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙.指各种不同的文风. 憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子捐华务实抛弃浮华,务求朴实. 朴讷诚笃为人朴实敦厚,不善言词. 朴实无华质朴实在而不浮华. 盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨.形容品德高尚的人谦逊朴实,外表看来好像愚笨的样子. 世风不古世风：社会风气；古：指古朴.社会风气不像古时那样朴实. 声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实.形容声望很高,品行朴实. 舍文求质舍：舍弃；文：文采；质：朴实.形容不重文采,而求朴实. 温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道.原指态度温和,朴实厚道.后也泛指待人温和宽厚. 文质彬彬文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当.原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌. 文质斌斌原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌.同“文质彬彬”. 心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质.心地纯朴,气质温和.形容人憨厚老实. 质木无文指诗文质朴而少文采.也用以形容人品朴实无华. 质朴无华质朴：朴实；华：浮华.朴实而不浮夸. 慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子. 慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子.同“慈眉善目”. 采善贬恶采：选择；贬；贬斥.采取善良的行为,贬斥恶劣的行径. 残贤害善残：残害；贤：有才德的人.残害有才德善良的人. 存心养性保存赤子之心,修养善良之性.旧时儒家宣扬的修养方法. 赤子之心赤子：初生的婴儿.比喻人心地纯洁善良. 雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒.亦作“雕心雁爪”. 反本修古本：根本；反本：复归本源,引申为人的禀性.恢复人的禀性,维持最初的善良品质. 扶善惩恶帮助善良的,打击邪恶的. 扶善遏过扶：帮助；遏：阻止,抑制.支持善良正确的,抑制邪恶过错的. 浑金白玉比喻天然美质,未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.同“浑金璞玉”. 浑金璞玉比喻天然美质,未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良. 惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌.心地善良,姿容美丽. 疾恶好善痛恨邪恶,喜悦善良.形容爱憎分明. 假仁假义伪装仁慈善良. 假人假义伪装仁慈善良. 进善惩恶进用善良,惩治奸恶.同“进善惩奸”. 进善惩奸进用善良,惩治奸恶. 见善若惊善：善良,美好；惊：震动.看见好人好事就会受到震动. 毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良.形容女子姿容美丽. 面善心恶面貌善良,心里却很恶毒.形容两面派的狡猾阴险. 脸软心慈软：和软；慈：慈善.脸面和软,心地善良.形容人不仅外表和善,心地也很仁厚. 良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟. 兰质薰心比喻女子淑美善良的气质. 兰质熏心比喻女子淑美善良的气质. 菩萨低眉象菩萨那样低眉看人.形容人的面貌慈祥善良. 璞玉浑金比喻天然美质,未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良. 欺良压善欺：欺负.欺压善良的人. 欺善怕恶欺侮善良者,惧怕凶恶者. 手滑心慈手头慷慨,心地善良.指乐于助人. 善眉善眼形容容貌善良. 淑人君子指善良贤惠,公道正直的人. 善人义士善良之人,仁义之士. 赏善罚淫赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶.奖赏好人,惩罚坏人.也形容做善事有好报,做坏事有恶报. 水盛胜火盛：强烈.水势盛大定能战胜火势.比喻善良终究能战胜邪恶. 善以为宝善：善良.把美德当作珍宝. 淑质英才淑：善良；英：非凡.善良的品质,非凡的才能. 天良发现天良：良心.指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟. 天真烂缦天真：指人心地善良.形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱,没有做作和虚伪. 天真无邪邪：不正当.心地善良纯洁,没有不正当的想法. 温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德.这原是儒家提倡待人接物的准则.现也形容态度温和而缺乏斗争性. 温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让.儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅. 笑面老虎比喻外表善良,心地凶狠的人. 徙善远罪趋向善良,远离罪恶. 元元之民众百姓；善良的百姓.