编号 912 成语 弱肉强食 注音 ㄖㄨㄛˋ ㄖㄡˋ ㄑㄧㄤˊ ㄕˊ 汉语拼音 ruò ròu qiáng shí 释义 弱者之肉，成为强者的食物，本指动物中弱者被强者吞食，用来比喻强者欺凌、吞并弱者。
语本唐．韩愈〈送浮屠文畅师序〉。
「深居简出」 典源 唐．韩愈〈送浮屠文畅师序〉（据《全唐文．卷五五五．韩愈》引）民之初生，固若夷狄禽兽然；圣人者立，然后知官居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏，是故道莫大乎仁义，教莫正乎礼乐刑政。
施之于天下，万物得其宜；措之于其躬，体安而气平。
尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武，文、武以是传之周公、孔子；书之于册，中国之人世守之。
今浮屠者，孰为而孰传之耶？夫鸟俛1>而啄，仰而四顾。
夫兽深居而简出2>，惧物之为己害也，犹且不脱3>焉。
弱之肉，强之食。
今我与文畅安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，宁可不知其所自耶？〔注解〕(1)俛：音ㄈㄨˇ，同「俯」，低头。
(2)深居而简出：指人平日待在家里，很少外出。
见「深居简出」。
(3)脱：避免、免除。
典故说明 唐代由于佛教鼎盛，因此当时的文人及达官贵人，多与僧侣往来，互赠诗文。
〈送浮屠文畅师序〉就是韩愈赠予僧文畅的文章。
文中表达了他一贯拥护儒家仁义道统的立场。
他认为：在天下未教化之初，人民和禽兽是没有什么不同的。
后来圣人出现，治理天下，因为施行仁义和礼乐刑政，人民才得以安逸的生活，也正因为仁道，才能世世代代相传而固守着传统的文化，就像鸟儿，一低头就是要觅食；一抬头，就会环顾四方。
野兽们大多藏身在隐僻的深山，很少出来活动。
这都是因为害怕其他的动物会伤害自己，因而时时提高警觉，但是这样的小心翼翼，仍然无法摆脱弱者被强者欺凌的危险，弱者之肉，就是强者的食物。
现今我们得以过著安详而闲暇自得的生活，与禽兽差别很大，就是因为遵行儒家思想而来。
后来「弱肉强食」这句成语就从这里演变而出，比喻强者欺凌、吞并弱者。
书证 01.唐．韩愈〈送浮屠文畅师序〉：「夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。
弱之肉，强之食。」
（源）02.元．胡天游〈闻李帅逐寇复州治〉诗：「惜哉士卒多苦暴，弱肉强食鸱鸮同。」
03.明．刘基〈秦女休行〉：「有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。」
04.清．魏源〈湖北崇阳县知县师君墓志铭〉：「于是把持之生监与侵渔之书役，交相为难，各执一词，弱肉强食，如圜无端。」
05.清．魏源〈观物吟〉：「弱肉强食翻手势，不惟除害反争利。」
用法说明 语义说明比喻强者欺凌、吞并弱者。
使用类别用在「优胜劣败」的表述上。
例 句<01>人与人之间应该和平***存，而非弱肉强食。
<02>国际间弱肉强食，谁的实力强，谁就能称霸。
<03>春秋战国时期，诸侯间呈现著弱肉强食的局面。
<04>在非洲草原上，四处都可以见到弱肉强食的现象。
<05>在自然界里，优胜劣败，弱肉强食，是很常见的现象。
<06>动物间弱肉强食的行为，在人类的社会里也不时地上演着。
<07>商场上弱肉强食，唯有努力研发产品，公司才能永续发展。
<08>不同物种间除了弱肉强食的竞争，也存在着互相合作的关系。
<09>为了避免自己成为弱肉强食下的牺牲者，我们应该多加充实能力。
近义词： 倚强凌弱,优胜劣败
反义词： ***存***荣,锄强扶弱 辨识 参考语词 强食弱肉