第一个字是脍的成语
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带脍的四字成语
食不厌精，脍来不厌细:
厌：满足；脍源：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
流脍人口:
指（诗文等）被人广为传颂称美。
炰鳖脍鲤:
指珍美的馔食。
莼羹鲈脍:
莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
脍炙人口:
脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。
有脍炙人口字的成语
脍炙人口
拼抄 音：kuài zhì ré袭n kǒu
解 释：脍:细切的肉;炙:烤熟的肉.肉菜味道鲜美;使人爱吃.
出 处：五代·王定保《唐摭言·卷十海叙不遇》:“李涛;长沙人也.篇咏甚著;如'水声长在耳;山色不离门'……皆脍炙人口.”
示 例：唐诗三百首，篇篇都~.
脍字开头的成语接龙
脍炙人口 [kuài zhì rén kǒu]
生词本
基本释义
脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。
褒义
出 处
五代·王定保《唐摭言·卷十海叙不遇》：“李涛；长沙人也。篇咏甚著；如‘水声长在耳；山色不离门’……皆脍炙人口。”
例 句
唐诗三百篇，篇篇都～。
近反义词
近义词
口碑载道 喜闻乐见 流脍人口
反义词
平淡无味 鲜为人知
典 故
这个成语来源于《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”,春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？”,“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了？那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？”孟子回答说：“烩炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上烩炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。”孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。这句成语用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。
成语接龙
口是心苗 苗而不秀 秀而不实 实繁有徒 徒讬空言 言多伤行 行不由径 径情直遂遂迷不寤 寤寐求之 之死靡二 二分明月 月缺花残 残篇断简 简能而任 任达不拘拘俗守常 常年累月 月没参横 横倒竖卧 卧榻之侧 侧足而立 立人达人 人才难得得意忘象 象箸玉杯 杯水车薪 薪桂米珠 珠联玉映 映雪囊萤 萤窗雪案 案甲休兵
脍字开头四字词语
脍炙抄人口
脍炙人口 [kuài zhì rén kǒu]
基本释义袭
脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。
褒义
出 处
五代·王定保《唐摭言·卷十海叙不遇》：“李涛；长沙人也。篇咏甚著；如‘水声长在耳；山色不离门’……皆脍炙人口。”
例 句
唐诗三百篇，篇篇都～。
人字口字炙字脍字是什么成语
脍炙人口，脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。
第一字是脍字的成语大全
脍炙人口
kuà来i zhì rén kǒu
解释脍自：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。
出处五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”
结构复杂式。
用法含褒义。一般作谓语、定语。
正音脍；不能读作“huì”；炙；不能读作“jiǔ”。
辨形脍；不能写作“烩”；炙；不能写作“灸”。
近义词喜闻乐见、爱不释手、交口称誉
反义词平淡无味
辨析～和“喜闻乐见”；都有（文艺作品）被人喜爱；受到人们称赞的意思。不同在于～含义广；除了含有人们普遍传诵意思外；还可指受人喜爱的肉菜；“喜闻乐见”只表示“受人喜爱”；语义比～窄。
例句唐诗三百篇；篇篇都～。
英译enjoygreatpopularity
脍字开头的成语
脍炙人口 [kuài zhì rén kǒu]
基本释义
脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食内物。指容美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。
褒义
出 处
五代·王定保《唐摭言·卷十海叙不遇》：“李涛；长沙人也。篇咏甚著；如‘水声长在耳；山色不离门’……皆脍炙人口。”
例 句
唐诗三百篇，篇篇都～。
近反义词
近义词
口碑载道 喜闻乐见
反义词
平淡无味