额手加礼 表示敬意
鹅存礼废 存：保存。指古代礼节形式已经消亡，仅存食物
缛礼烦仪 〖解释〗指烦琐的礼仪。
让礼一寸，得礼一尺 〖解释〗比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
等礼相亢 〖解释〗犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。
衣冠礼乐 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
言之有礼 说的话有道理。
通文达礼 谓有学问懂礼仪。
通书达礼 谓通诗书，懂礼仪。
识礼知书 懂得礼仪，熟知诗书。
诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
诗礼传家 谓以儒家经典及其道德规范世代相传。
三茶六礼 犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
牵经引礼 援引经典。
暮礼晨参 谓早晚礼佛参禅。
明媒正礼 犹言明媒正娶。
慢条厮礼 见“慢条斯理”。
慢条斯礼 见“慢条斯理”。
慢条丝礼 见“慢条斯理”。
慢腾斯礼 见“慢条斯理”。
礼先壹饭 谓在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。《国语·越语上》：“句践对曰：‘昔天以越予吴，而吴不受命，今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎！’夫差对曰：‘寡人礼先壹饭矣。’”韦昭注：“言己年长于越王，觉
礼先一饭 见“礼先壹饭”。
礼无不答 礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。
礼为情貌 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
礼顺人情 指礼是顺乎人之常情，人与人***处必须遵守的规范。
礼奢宁俭 礼义过多而烦杂，不如俭约些。
礼让为国 治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
礼轻人意重 礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
礼轻情意重 礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
践律蹈礼 指遵循礼法。
家无常礼 谓家人之间平居不必拘礼。
家长礼短 同“家长里短”。
甘言厚礼 甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。
焚香顶礼 犹焚香礼拜。
分庭伉礼 见“分庭抗礼”。
烦文缛礼 繁琐而不必要的礼节。
晨参暮礼 早晚参拜。
轻薄无礼 指轻佻浮薄，不知礼仪。
知书达礼 知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
以礼相待 用应有的礼节接待。
先礼后兵 礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。
诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
诗礼之训 子女遵承父亲的教诲。
礼坏乐崩 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
礼尚往来 指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
来而不往非礼也 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
礼贤下士 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
克己复礼 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
礼义廉耻 古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
磕头礼拜 磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
恭而有礼 恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
焚香礼拜 焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
分庭抗礼 庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
敦诗说礼 敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
顶礼膜拜 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜
长斋礼佛 长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
博文约礼 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
卑礼厚币 卑礼：谦恭的礼节；厚币：厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。
傲慢少礼 态度傲慢，对人不讲礼节。
礼仪之邦 礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家
礼崩乐坏 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏
爱礼存羊 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
俭不中礼 指节省太过而不合于礼
导德齐礼 指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服
卑辞厚礼 卑：谦抑。指言辞谦逊，礼物丰厚
傲慢无礼 指态度傲慢，不讲礼貌