安安分分：为人规矩老实，做事不敢越轨安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。奥妙无穷：奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。八面圆通：形容为人处事圆滑，处处应付周全。把酒持螯：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。白虹贯日：白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。摆袖却金：比喻为人廉洁，不受贿赂。伴风搭雨：伴随着风雨做事，形容为人辛苦。杯水之饯：饯：送别。用一杯水为人送行。旧指官吏洁身自好，廉洁奉公。笔下超生：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。辩才无阂：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。不懂人事：不懂得为人处世。不经世故：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。不能容物：物：事物；容物：容纳事物，引申指容人。形容为人气量小，心胸窄。不通人情：通：通晓，了解；人情：旧指人心、世情。不懂得人情世故。指不知道为人处世的道理。不为福先，不为祸始：先：先驱者，带头人；始：创始者。不做为人民造福的先驱者，也不做祸害人类的创始人。不为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。不徇私情：徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。不因人热：因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。不饮盗泉：比喻为人廉洁。不知其子视其父：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。布衣雄世：布衣：平民。一个平常的人成为人世间的英雄。参天贰地：为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。参天两地：①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。亦作“参天贰地”。察见渊鱼：渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。豺狼成性：象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴。苌弘化碧：苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。扯篷拉纤：指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。扯纤拉烟：犹扯篷拉纤。指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。齿颊挂人：指为人们所称道。抽拔幽陋：抽拔：提拔。指提拔出身微贱不为人知却很有才能的人。抽简禄马：抽简：抽竹简占算；禄、马：“禄存”与“天马”，旧时算命用语。指为人算命。筹谋划策：谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。出谋划策：谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。出谋画策：谋：谋略。画：筹划。制定计谋策略。常指为人出主意。出人口，入人耳：原指两人私下谈话，第三者不会知道。后多指话一说出口，就会为人们传开。传为佳话：指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。传为美谈：美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。传为笑谈：笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。垂芳千载：芳：香，比喻好名声。好名声千古流传，为人赞扬。大仁大义：形容为人宽厚，尊崇仁义。大仁大勇：形容为人仁义且勇敢。刀切豆腐两面光：比喻为人圆滑，两面讨好。道高益安，势高益危：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。