至公无我: 至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心
我醉欲眠: 我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。
我见犹怜: 犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。
我武惟扬: 形容威武凌厉，奋发向上的样子。
我心如秤: 表示自己处理事情极端公平。
惟我独尊: 本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。
岁不我与: 年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。
实获我心: 表示别人说得跟自己的想法一样。
时不我与: 我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。
舍我其谁:
三人行，必有我师: 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
尽其在我: 尽：全部。竭尽自己的力量做好应做的事情
知我罪我: 形容别人对自己的毁誉。
助我张目: 张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。
自我表现: 显示或宣扬自己的优点，使自己突出。
自我吹嘘: 比喻自我吹嘘、夸张。
自我牺牲: 为别人（或事)牺牲自己。
自我作故: 作故：创始。由我创造。指不沿袭前人。
自我欣赏: 指自己欣赏自己
有我无人: 极言其自傲而轻视他人。
先得我心: 得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。
先我着鞭: 着：下。比喻快走一步，占先。
我负子戴: 指夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。
我黼子佩: 指夫妻同享荣华。
顺我者昌，逆我者亡: 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺我者生，逆我者死: 顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
人为刀俎，我为鱼肉: 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
人弃我取: 别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
人取我与: 取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
如是我闻: 如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
人我是非: 是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
日不我与: 时日不等待我。极言应抓紧时间。
人不犯我，我不犯人: 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
卿卿我我: 形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。
你追我赶: 形容竞赛激烈，大家都不甘落后。
你唱我和: 和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。②指双方意见相同，互相支持。
你夺我争: 指相互争夺。亦作“你争我斗”、“你争我夺”。
你争我夺: 指相互争夺
名我固当: 叫我这个名字实在很恰当。
怜我怜卿: 指彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。
乃我困汝: 是我使你受害。
还我河山: 表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。
惠子知我: 比喻朋友相知之深。
诲尔谆谆，听我藐藐: 教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。
故我依然: 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。
返我初服: 返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。
非我族类: 族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
分我杯羹: 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
尔诈我虞: 尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。
尔为尔，我为我: 尔：你。你是你，我是我。指两者界限分明，互不沾边
彼众我寡: 彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。
鲍子知我: 指彼此相互了解而情谊深切。
彼弃我取: 别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。
自我作古: 作古：创始。由我创造。指不沿袭前人。
自我陶醉: 陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。
自我解嘲: 用言语或行动为自己掩盖或辩解被人嘲笑的事。
依然故我: 形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。
我行我素: 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
唯我独尊: 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
时不我待: 我待：“待我”的倒装，等待我。时间不会等待我们。指要抓紧时间。
你死我活: 不是你死，就是我活。形容斗争非常激烈。
尔虞我诈: 尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。
敌众我寡: 敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。
彼竭我盈: 彼：他，对方；竭：尽；盈：充满。他们的勇气已丧失，我们的士气正旺盛。