[无源之水，无本之木] 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
[无源之水，无本之末] 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
[无衣之赋] 以之为出师相援、同仇敌忾之典。
[无涯之戚] 无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。
[无须之祸] 指无辜受累而遭祸。
[无形之罪] 犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。
[无为之治] 指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
[无妄之灾] 无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。
[无妄之忧] 平白无故遭灾的忧虑。
[无妄之祸] 犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。
[无妄之福] 不期望获得而得到的幸福。
[无私之光] 比喻帝王的德泽。
[无如之奈] 犹无如之何。没有任何办法。
[无如之何] 没有任何办法。
[无任之禄] 指不做事或不会做事但得到禄位。
[无人之境] 没有人居住的地方。
[无人之地] 没有人居住的地方。同“无人之境”。
[无名之师] 没有正当理由出征的军队。
[无名之朴] ①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。亦作“无名之璞”。
[无名之璞] 指未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。同“无名之朴”。
[无米之炊] 炊：做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。
[无疆之休] 无限美好；无穷幸福。
[无价之宝] 无法估价的宝物。指极珍贵的东西。
[无稽之言] 没有根据、无从查证的话。
[无稽之谈] 无稽：无法考查。没有根据的说法。
[无根之木，无源之水] 比喻没有根据的事物。
[无服之殇] 古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。
[无服之丧] 指有悲恻之心而无服丧之举。
[无方之民] 古指不知礼法的人。
[无耻之尤] 尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。
[无用武之地] 没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。
[无所用之] 没有地方可以用上它。
[无容身之地] ①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
[无立锥之地] 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
[无何有之乡] 无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
[计无所之] 犹言计无所出。想不出什么办法。
[计无复之] 指再无别的办法可想，不得不这样。
[计无付之] 再没有别的办法可想，不得不这样。
[天无绝人之路] 天下不会断绝人的.出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
[死无葬身之地] 死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
[手无缚鸡之力] 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
[贫无立锥之地] 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
[上无片瓦，下无立锥之地] 形容一无所有，贫困到了极点。
[上无片瓦，下无插针之地] 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
[如入无人之境] 境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
[英雄无用武之地] 比喻有才能却没地方或机会施展。
[言而无文，行之不远] 文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
[天下本无事，庸人自扰之] 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
[巧妇难为无米之炊] 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
[言之无物] 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
[言之无文，行之不远] 说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
[言之无文，行而不远] 文章没有文采，就不能流传很远。
[悔之无及] 后悔也来不及了。
[当之无愧] 无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
[卑之无甚高论] 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
[有过之无不及] 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
[有过之，无不及] 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
[略识之无] 之、无：指最简单的字。形容识字不多。
[不识之无] 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
[有过之而无不及] 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
[有则改之，无则加勉] 则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
[欲加之罪，何患无辞] 欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。