竭泽而渔
原文
竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼;焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
(《吕氏春秋?卷十四?义赏》)
注释
①竭：使?干涸。②渔：捕鱼。
③明年：第二年。④焚：烧毁。
⑤薮(sǒu)：指野草。⑥田：通?畋?，打猎
文言知识
释?竭? 上文?竭泽而渔?中的?竭?，指?干涸?，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼。又，?地震，山崩川竭?，意为因为地震，山崩塌，河流干涸。它还指?尽?，如?取之不尽，用之不竭?。又，?力竭而毙?，意为精力用尽而倒下。
参考译文
抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到? 但是第二年就没有鱼了;烧毁树林来打猎，怎么可能打不到?但是第二年就没有野兽了。欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次了，这不是长久的方法。
阅读训练
1.解释：
①竭：使?干涸②渔：捕鱼;
③明年：第二年;④焚：烧毁。
2.翻译：
诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
译文：欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次，这不是长久的方法。
3.成语?竭泽而渔?的比喻意义是?
答：比喻做事不留余地只顾眼前利益，不顾长远利益。
功名原文
水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。强令之笑不乐;强令之哭不悲;强令之为道也，可以成小，而不可以成大。
注释
①归：归顺，归附。②务：致力。
参考译文
水泉很深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，飞鸟就会飞向那里，百草茂密，禽兽就会奔向那里，君主贤明，豪杰就会归依他。所以，圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造使人们归依的条件。强制出来的笑不快乐，强制出来的哭不悲哀，强制命令这种作法只可以成就虚名，而不能成就大业。
阅读训练
1.解释：
①则：那么;②盛：茂盛;
③所以：?的原因;④令：让，叫。
2.翻译：
人主贤则豪杰归之。
译文：君主贤明，那么豪杰就归附他。
3.上文开头三句说明了什么问题?
答：说明生物生存和繁衍必须要有基本的生存环境条件作保障，同时也说明了自然界各生物间有着相互作用、相互影响的关系。
目贵明原文
目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视，则无不见也。以天下之耳听，则无不闻也。以天下之心虑，则无不知也。辐辏并进，则明不可塞。
(选自《管子?九守》)
注释
①贵：以?为贵。
②明：聪明，这里指明查(则明不可塞。)
③聪：听力好。④智：思维敏捷。
⑤辐辏：车轮的辐条。
⑥进：这里指向中间集中。⑦塞：受蒙蔽。
文言知识
释?并?：上文?辐辏并进?中的?并?，指?全都?、?一起?、?一齐?、?一同?句意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，?万箭并发，城中如雨?，意为一万支箭一齐发射，城内如同下雨。又，?五人并行?，意为五个人一同行走。又，?德才并佳，人主任之?，意为品德与才能都好，国君就任用他。
参考译文
眼睛贵在明辨事物，耳朵贵在听觉灵敏，心思贵在思维敏捷。(若能)用天下人的眼睛观察事物，就能没什么看不见;用天下人的耳朵探听消息，就能没有什么事不知道;用天下人的心思思考问题，就能没有什么事情不知道。情报来源丰富，像车轮的辐条一样向中间集中，(君主)就能明察一切，而不受蒙蔽了。
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1.解释
①贵：以?为贵; ②聪：听力好;
③智：思维敏捷; ④塞：受蒙蔽。
2.翻译：
以天下之心虑，则无不知也。
译文：用天下人的心智思考问题，就能无所不知。
3.与引文内容相关的成语是?
答：耳聪目明，其意思是听得清楚，看得分明，形容感觉灵敏。
自知之明原文
自知者不怨人，知命者不怨天;怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉故君子道其常，而小人道其怪。
(选自《荀子?荣辱》)
注释
①自知者：有自知之明的人。②怨：埋怨。
③知命：懂得命运。④穷：走投无路。
⑤无志：没有见识。⑥失：过失，过错。
⑦反：反而。⑧岂：难道。
⑨迂：拘泥守旧，不合时宜。
文言知识
释?君子?与?小人?君子?与?小人?在西周及春秋时期是指贵族统治者和被统治的劳动百姓。《国语》上说：?君子务治，小人务力。?意为君子致力于统治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，?君子?指道德高尚的人，?小人?指道德卑劣的人。古语有?君子坦荡荡，小人常戚戚?，意为君子心胸宽阔，小人时常忧愁。《论语》中说：?君子喻于义，小人喻于利。?意为君子懂得仁义，小人只懂得利益。成语有?以小人之心度君子之腹?，意为用小人的心思猜度君子的思想。
参考译文
有自知之明的人不怪怨别人，懂得命运的人不埋怨老天;抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱，抱怨上天的人就不会立志而进取。。错误在自己身上，却反而去责求别人，难道不是不合时宜了吗?所以君子从来是淡定自若而不惊恐，小人则是常常惊咋而不镇定。
阅读训练
1.解释:
①知：认识; ②岂：难道;
③道：遵循;④怪：异端。
2.翻译：
怨人者穷，怨天者无志。
译文：抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱，抱怨上天的人就不会立志而进取。
3.荀子在上文中的主要观点是?
答：人应该有自知之明。
对牛弹琴原文
公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。?
(载于 南朝?梁?僧佑《弘明集》)
注释
①为：给。②清角之操：高雅的曲子。
③伏：趴着。④故：从前。
⑤耳：耳朵听。⑥鸣：鸣叫声，作名词。
⑦掉：摇摆。⑧奋：竖直。
⑨蹀躞(di? xi?)：小步走。
参考译文
公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，(以及)孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。
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1.解释：
①为：给; ②如故：像先前一样;
③鸣：叫声; ④奋：竖起。
2.翻译：
非牛不闻，不合其耳也。
译文：不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。
3.这个寓言故事的寓意是?
答：说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都是不可取的。
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