绰绰有裕绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。
垂裕后昆裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。
绰有余裕形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩馀。
措置裕如措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。
富国裕民使国家和人民富裕。
光前裕后光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。
好问则裕好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
积德裕后指积累德行，则后世昌盛。
进退裕如指前进和后退均从容不费力。
节用裕民裕：富足。节约用度，使人民过富裕的生活。
应付裕如应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
裕国足民见“裕民足国”。
裕后光前为后人造福，给前辈增光。常用以歌颂人们的不世功勋。
裕民足国使人民富裕，国家丰足。
白面儒冠犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面儒生犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
当世儒宗儒：儒学；宗：为众人所师法的人物，即大师。指当世的儒学大师。
焚典坑儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
风流儒雅风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
燔书阬儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
燔书坑儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
焚书坑儒焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
鸿儒硕辅学识渊博的学者，功勋卓着的臣士。
鸿儒硕学鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
宏儒硕学指学问渊博的人。
拘拘儒儒拘拘：拘束，有所顾忌的样子；儒儒：指软弱、懦弱。形容局促不安，胆小怕事，无所作为。
九儒十丐儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
钜儒宿学钜：通“巨”，很大；宿：老成。指学识渊博，学术上有权威的人士。
拘儒之论拘儒：迂腐的书生。指平庸无聊的言论或见解。
坑儒焚书坑：活埋；焚：烧。焚毁书籍，坑杀书生。
名士夙儒名士：有名的人；夙儒：有学问的人。知名人士和老学者。
老手宿儒宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。
老师宿儒年纪大而学问渊博的人。
喔咿儒儿喔咿：献媚强笑的样子，形容声音含糊不清。形容老着脸皮，强作欢颜。喔咿儒睨儒睨：强笑的样子。形容老着脸皮，强作欢颜。
耆儒硕德耆：六十岁以上的人。指年高德重的儒者。
耆儒硕老年高德劭的儒者。
耆儒硕望耆：六十岁以上的人。指年高德重的儒者。
儒家经书中国儒家学派的经典着作。
儒林丈人尊称学识渊博的前辈。
儒士成林儒士：指读书人。比喻读书人很多。
儒雅风流①文雅而飘逸。②指风雅淳正。
宿学旧儒指老成博学的读书人。
硕学通儒儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
硕彦名儒硕：大；彦：有才学的人；名：有名声的；儒：读书人。指非常有名气的大学者。
舌战群儒舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
通儒达识指知识渊博、明智达理的学者。同“通儒达士”。
通儒达士指知识渊博、明智达理的学者。
通儒硕学犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。
温文儒雅态度温和，举止文雅。
穴见小儒穴见：一孔之见。比喻见识狭小的学者。
一代儒宗儒宗：儒家学者的宗师。指一个时代的城学大师。
燕颔儒生有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
一介儒生一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。阳儒阴释阳：表面上；儒：儒家；阴：暗地里；释：释迦牟尼，泛指佛教。表面上阐述儒家学说，暗地里在宣传佛家观点。形容表里不一。
章句小儒指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
侏儒观戏比喻自己没有主见，只是跟着别人说。
侏儒一节比喻能体现事物全貌的局部。