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查字典填空

谗 chán

(形声。从言,毚(chán)声。本义:说别人的坏话) 同本义 / 谗,谮也。——《说文》 / 谗,诞也。——《韩诗外传》 / 谗口嚣嚣。——《诗·小雅·十月之交》 / 败言为谗。——《左传·昭公五年》 / 谗鼎之铭。——《左传·昭公三年》。服注:“疾谗之鼎。” / 取彼谗人。——《后汉书·马援传》 / 屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与。因谗之曰…——《史记·屈原贾生列传》

又如:谗谤(诋毁,诽谤);谗言冷语(毁谤、讥刺的冷言冷语)

谗 chán

说别人坏话的人 / 谗与佞,俱小人也。——《论衡·答佞》

又如:谗人(喜欢恶意攻击、陷害贤良的人);谗夫(谗害他人的人)

谗言,陷害别人的坏话 / 乱之又生,君子信谗。——《诗·小雅·巧言》 / 采苓,刺晋献公也。献公好听谗焉。——《诗·唐风·采苓序》 / 安帝信谗,无辜死者多。——《后汉书·五行志》

又 / 去国怀乡,忧谗畏讥。——宋·范仲淹《岳阳楼记》 / 洎李牧以谗诛。——宋·苏洵《六国论》

又如:谗箭(谗言伤人像箭那样,说它既锐利又难以防备);谗阅(互相毁谤、争斗)

常用词组

huang

awfully; confused; flurried; flustered; unbearably;

慌1

huāng

〈形〉

(1)

(形声。从心,荒声。本义:急忙,忙乱) 同本义 [confused;flurried ;flustered;nervous]

怎这样慌?五日内我还便罢了!――明·梦觉道人《三刻拍案惊奇》

偏偏我们走的慌,未带银子。――《施公案》

(2)

又如:走得太慌;慌不择路(慌里慌张,顾不上选择道路);慌慌速速(匆忙,慌张);慌速(慌张急促)

huāng

(1)

散亡 [flee]

仆夫慌悴,散若流兮。――《楚辞》。王逸注:“慌,亡也。言己欲求贤人而未遭遇,仆御之人感怀愁悴,欲散亡而去,若水之流,不可复还也。”

(2)

恐惧,害怕 [fear;be afraid;dread]。如:心里慌得不行;心慌意乱;发慌;着慌;慌了手脚;慌做一团(形容极为慌张)

另见huǎng;huɑng

慌忽,慌惚

huānghū,huānghū

[ecstasy] 不明白,不真切。也作慌忽

海之百灵秘怪,慌惚毕出。――韩愈《南海神庙碑》

慌慌

huānghuɑng

[hurry;flurried] 慌张

时间来得及,慢点儿走,你慌慌什么

慌急

huāngjí

[flurried] 惊慌急促

这点事,慌急什么

慌里慌张

huānglihuāngzhāng

[flurried] 指焦急不安或精神慌乱

他慌里慌张不知如何是好

慌乱

huāngluàn

[flurried;in a hurry] 慌张忙乱

一阵慌乱

慌忙

huāngmáng

[in a great rush;in a flurry] 紧张、急迫的样子

慌忙跳过悬崖

慌神儿

huāngshénr

[flurried] [方]∶心慌意乱

慌手慌脚

huāngshǒu-huāngjiǎo

[blunder against] 手忙脚乱,形容十分慌张

这时候我看着也是吓的慌手慌脚的了。――《红楼梦》

慌张

huāngzhāng

[helter-skelter;flurried;flustered] 恐惧、不沉着而急切忙乱

为什么这样慌张

办任何事都不应该慌张

慌2

(1)

huǎng

(2)

模糊;不真切 [dim;indistinct]。如:慌忽(模糊不清);慌荒(黯淡迷茫的样子)

另见huāng;huɑng

慌3

huɑng

用作补语,表示难以忍受 [awfully;unbearably]。用在闷、闲、困、累、急、烫、愁、咸、闹、烦、干、涩、苦、挤、呛、憋、气、热、堵、难受等词的后面。如:闹得慌;累得慌

另见huāng;huǎng

huāng ㄏㄨㄤˉ

(1)

急忙,不沉着:~张。~忙。~乱。~急。

(2)

恐惧,不安:惊~。~恐。心~意乱。

(3)

表示难以忍受:累得~。

fen

dung;feces;ordure;shit;turd;

(1)

fèn

(2)

(会意。小篆字形,从采(矢)。合起来表示双手持簸箕清除污秽。本义:扫除)

(3)

同本义 [clean up]

粪,弃除也。――《说文》

堂上不粪,则郊草不芸。――《荀子·强国》

(4)

又如:粪除(扫除);粪洒(洒扫)

(5)

施肥 [apply manure]

凡粪种。――《周礼·草人》。注:“凡所以粪种者,皆谓煮取汁也。”

却是走马以粪。――《老子》。注:“粪田也。”

(6)

又如:粪治(施肥治田);粪种(古代的一种耕种方法)

(1)

fèn

(2)

屎,粪便 [excrement;dung;droppings]

一亩之稼,则粪溉者先芽。――宋·沈括《梦溪笔谈》

(3)

又如:粪清(粪汁);粪溷(粪坑;厕所);马粪;牛粪;粪棋(低劣的棋艺)

(4)

肥料 [manure]。如:粪壤(指拌有肥料的灰土)

粪便

fènbiàn

[excrement and urine;night soil] 人和动物的排泄物。屎和尿

人有了病可检查粪便

粪场

fènchǎng

[英middenstead] 粪堆所在的场地

粪车

fènchē

[dung-cart] 装粪便车;也指清洁车中的一种车型

粪池

fènchí

[manure pit] 为盛装粪便而建的土池、水泥池等

粪堆

fènduī

[dunghill;dung heap] 用粪便堆起的小山。一般指农村屯集起来的粪便堆

粪肥

fènféi

(1)

[dregsing]∶用作肥料的粪、堆肥

(2)

[manure]∶为田地施肥的有机物

(3)

[muck]∶与腐烂的植物质混合用作肥料的粪便

粪坑

fènkēng

[manure pit] 盛粪便的坑。同“粪池”

粪筐

fènkuāng

[manure basket] 盛粪的筐。同“粪箕子”

粪桶

fèntǒng

[manure bucket] 盛粪便的桶

粪土

fèntǔ

[dung and dirt] 粪便和泥土。古时指脏土。比喻令人鄙视厌恶或不值钱的东西(物品),把…当作粪土一样

粪土当年万户侯。――毛泽东《沁园春·长沙》

(粪)

fèn ㄈㄣˋ

(1)

屎:~便。~坑。~土。

(2)

施肥:~地。~田。

(3)

扫除:~除。

戒(sila) Jie 亦称增上(卓越)戒学,指戒律。即防止行为、语言、思想三方面的过失。由于大小乘的不同,其戒律也有所不同。另外对出家的僧侣和在家的居士也有所区别。例如小乘有五戒、八戒、二百五十戒等;大乘有三聚净戒、十重四十八轻戒等。小乘五戒为:杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。八戒为:在五戒外另加卧高广大床、花鬘璎珞、歌舞戏乐。二百五十戒:即二百五十项应戒的言行细目,合并为五项时,称五篇门。大乘三聚净戒为:摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。十重禁戒为:杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒、说过罪、自赞毁他、悭、瞋、谤三宝。四十八轻戒为:不敬师长、不举教忏、背正向邪、不瞻病苦等四十八项具体戒条。

戒 拼音:jiè

部首:戈,部外笔画:3,总笔画:7

五笔86&98:AAK 仓颉:IT

笔顺编号:1132534 四角号码:53400 UniCode:CJK 统一汉字 U+6212

基本字义

● 戒

jièㄐㄧㄝˋ

◎ 防备:~心。~备。~严。~骄~躁。

◎ 革除不良嗜好:~除。~烟。

◎ 佛教律条,泛指禁止做的事:~刀。~尺。斋~。

◎ 准备:~途。~装。

◎ 古同“界”,界限。

汉英互译

◎ 戒

abstain from

English

◎ warn, caution, admonish

甲骨文的“戒”字中间是一把长戈,左右两侧是两只手,合起来像两只手紧握长戈,以防来敌。金文和小篆把两只手移到“戈”下。《说文》曰:“戒,警也。从?,持戈,以戒不虞。”“戒”的本义是“防备”、戒备。由“戒备”引申为“警戒”。这个意义后作“诫”。由“警戒”引申为“告诉”、“预告”。由“告诉”引申为“晓谕”、“命令”。由“警戒”又引申为“戒除”、“禁戒”。由“戒除”引申为“斋戒”。由“戒除”又引申指“佛教的戒律”。由“戒备”又引申为“准备”、“具备”。因“防备”含有“谨慎从事”意,所以又引申为“谨慎”。现借指“戒指”。(据四川辞书出版社王朝忠《汉字形义演释字典》)

在佛教中,“戒 ”为梵语s/i^la,巴利语为si^la。音译尸罗。意指行为、习惯、性格、道德、虔敬。为三学之一,六波罗蜜之一,十波罗蜜之一。广义而言,凡善恶习惯皆可称之为戒,如好习惯称善戒(又作善律仪),坏习惯称恶戒(又作恶律仪),然一般限指净戒(具有清净意义之戒)、善戒,特指为出家及在家信徒制定之戒规,有防非止恶之功用。

据菩提资粮论卷一所载,尸罗***有习近、本性、清凉、安稳、安静、寂灭、端严、净洁、头首、赞叹等十义。其中,自‘清凉’以下为净戒之再转释。戒为实践佛道之基础,故与定学、慧学***称三学。又为五分法身之一,称戒身、戒品、戒蕴(身、品、蕴三者系表示复数)。同时,大乘佛教举之为六波罗蜜、十波罗蜜之一,而称为戒波罗蜜(又作持戒波罗蜜)。

戒,原系佛陀住世时,举外道所作之非行来教诫佛教徒者。适用于出家、在家二众,并非如律之随犯随制,故于犯戒时不伴以处罚之规定,而是由自发之努力为其特征。据此,则戒与律本应有所区分,但后人往往将此二者混用。一般谓戒为三藏中之律藏所说者,以戒为律之一部分,而以律为诠说戒之典籍。

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