是的。
中国语学が専门の高岛俊男氏は『汉字と日本人』（文春新书）の中で「もっとも训の多いのは多分『生』で、うむ、うまる（うまれる）、いく（いきる）、はゆ（はえる）、おふ（生いたち）、なす（生さぬ仲）、ある（ひつぎのみこは生れましぬ）《注2》、き（生薬）、ふ（芝生）、なま、うぶ、など10种あるいはそれ以上の训がある」と述べている。确かに、常用汉字表にある训は「いきる」など10种类に过ぎないが、日常ごく普通に用いられている読み方はもっとある。『新潮日本语汉字辞典』には、これに5种加えて计15通りの训が掲载されている。
しかし、これでも普段の生活レベルの「生」の読みをカバーしきれていない。たとえば、春三月の异名「弥生」の「よい」、首相の姓「麻生」の「う」をはじめとして「生憎（あいにく）」の「あい」、「生粋（きっすい）」の「きっ」、「平生（へいぜい）」の「ぜい」、「早生（わせ）」の「せ」、「晩生（おくて）」の「て」、「生业（なりわい）」の「なり」、「大往生（だいおうじょう）」の「じょう」など。
ふだんはあまり目にしない珍しいところでは、「生绢（すずし）」《注3》の「すず」、「生贽（いけにえ）」の「いけ」、『君が代』の歌词の中の「苔の生（む）すまで」の「む」などがある。熟语になったもので、必ずしも一语一语分解出来ない语句に「生」の字を使って――「埴生（はにゅう）」、「寄生木（やどりぎ）」、「生计（くらし）（たつき、とも）」、「生命（いのち）」と読ませる例も见られる。
さらに、「生保内（おぼない）」、「生见（ぬくみ）」、「壬生川（にゅうがわ）」、「竹生岛（ちくぶしま）」、「福生（ふっさ）」、「生多（おぶた）」、「七生（ななみ）」《注4》などの地名や人名を入れると、「生」の読みはケタ违いに多くなる。一说には150通り以上あるとも言われる。「明」や「上」、「下」の字も読み方が多いことで知られるが、「生」にはとうてい及ばないのではあるまいか。
汉和辞典『字通』（平凡社）によると、「生」は、草の生え出る形からとられた字で「すべて新しい生命のおこること」が原义という。
《注1》 唐音で「さん」とも読む。
《注2》 「生（あ）る」とは、神霊?天皇など神圣なものが出现する、生まれる、现れる、ことの意。小学馆『全訳古语例解辞典』第2版には、『万叶集』から「橿原（かしはら）の圣（ひじり）の御代（みよ）ゆ生（あ）れましし神のことごと（橿原の圣天子の御代以来お生まれになった天皇のすべてが）」の一节が引用されている。
《注2の补注》 「御代ゆ」の「ゆ」は上代语の格助词。动作?作用の起点を示す「?から」「?より」の意。
《注3》 「生绢（すずし）」とは、生糸を织ったままで练っていない绢布のこと。軽くて薄い（『岩波古语辞典』より）。
《注4》 『ローマ人の物语』、『ローマから日本が见える』などイタリアもので著名な作家?塩野七生氏の名前。