1. 如何念京剧
以下为京剧名家孙毓敏的原创： 京剧的念白 我想凡是对京剧有一些了解的观众都知道有这样一句话，叫做："千金话白四两唱"。
显然这是一种夸张的说法，之所以要这样说，无外乎就是强调念白的重要性。 京剧的念白有京白、韵白、苏白，我的老师荀慧生还发明了一种在京白与韵白之间的念白，既嗲又俏，我给它起了个名字，叫谐白。
京白，就是按北京方音念的京字京味的念白，多用于花旦、架子花脸、小花脸。小生有时也在韵白中穿插几句京白，例如《打严嵩》中的常保童，带有诙谐调侃之意。
有人说青衣和老生就不念京白，其实也不然，比如《四郎探母》的公主，《苏武牧羊》中的胡阿云，都是青衣应工的戏，都念京白，张君秋先生的京白尤其好听，跟他的唱腔一样耐人寻味。老生戏主要是清装戏，比如《洪母骂畴》中的洪承畴在投降清廷以后改换旗装，顶带，同时改念京白，与他母亲念的韵白形成对照，充分地讽刺了这个叛徒数典忘祖的嘴脸。
花旦戏最典型的是《十三妹》中的何玉凤，据说是王瑶卿先生的经典剧目，主要是京白念得好，具有独创性。后来的花旦念京白都是受王先生的影响。
小花脸念京白的戏多，听着很随便，其实也很要功夫。比如数板时也要合辙压韵，一板一眼的，跟唱一样。
还有一种叫"贯口白"，好象是一口气念一大段，还越念越快，神采飞扬。最后拉一个长音，跟唱腔的嘎调一样，在观众中也能获得喝彩声。
这是很要嘴皮子功夫的，偷气换气处理不好也念不下来。尤其是武丑戏，像《连环套》中的朱光祖，《九龙杯》中的杨香武的京白都是难度很大的。
我听叶盛章和张春华的念白，就跟炒蹦豆一样，干脆、利落、爽快。 韵白，和京剧的唱腔一样，都是用湖广韵。
也就是说，都是200年前徽班进京时的产物。您听现在的武汉人说话，尤其是他们学北京话，就真跟京剧舞台上的韵白一样。
其实把韵白再拉点长音，加点花，就是京剧的唱腔。由此可见，韵白的旋律就是简化的皮黄腔。
有人说："我就不信，没有湖广韵就唱不了京剧。"其实他不明白，京剧的唱腔旋律就是从湖广的方言四声调值演化而来，你怎么能用北京话的四声说出湖广话的韵味来呢？有的剧作家不熟悉湖广韵，把京白和韵白写的台词完全一样，演员说念不出来，他还挺不服气。
他就忘了，不同的方言，就要有不同的语法，不同的语言结构。比如苏三在《起解》时念韵白："你我父女趱行者。
"如果换成京白就不好念，只能改成："咱们爷俩慢慢的走吧。"相反，如金玉奴念京白："我说嘿，你给我回来。
"京剧演员一看这词就是京白，因为念韵白是念不出来的，必须改成："听者，你与我转来！"我这么一说好象挺简单，其实这里除了艺术的形象设计和美学因素以外，还包括方言学，声韵学，是很复杂的。 谐白，介乎于京白与韵白之间，还带一些怯味儿， 我理解， 用的是京白的语气，韵白的旋律， 再夹杂几个京字儿。
关于荀老师创造"谐白"的真正原意，我起初也不大清楚。经过多年的舞台实践， 我感到这种念白的奥妙就是给传统的韵白注入生活的气息， 使其感染力更为突出，也更贴近观众。
比如《红娘》的念白所以动人， 显得嗲声嗲气， 就是因为这种念白比韵白活泛，比京白亲切。 京剧的念白还要根据不同的场合和作用分为定场白，念引子，对白，贯口白，数板，扑灯蛾 ，念对儿，叫头，背躬和哭相思等等。
定场白：就是剧中人出场后通过打引子或唱曲牌后念定场诗，然后自报家门，说自己姓什么，叫什么，干什么的，当什么官，再自己介绍剧情发展的背景。就说《空城计》中诸葛亮的定场白吧： （四位将军起霸后，诸葛亮升大帐，要处理军务，上场后念引子： 羽扇纶巾，四轮车，快似风云。
阴阳反掌，定乾坤，保汉家，两代贤臣。 （归座后念定场诗： 忆昔当年在卧龙 万里乾坤掌握中。
扫尽狼烟归汉统 人云男儿大英雄。 （自报家门： 老夫，复姓诸葛名亮字孔明，道号卧龙。
自先帝托孤以来，扫荡中原，扭转汉室。闻听司马懿兵至祁山，必然夺取街亭。
我想街亭乃汉中咽喉之地，必须遣一能将前去防守，方保无虑…… 这种定场白的形式，完全是演员向观众做的自我宣传。好象脱离了人物的本身和剧情，又好象没有脱离。
过去的话剧是没有这样处理的。尤其是前苏联的斯坦尼斯拉夫斯基，认为演员应该与角色熔为一体，达到忘我的境界，怎么可能跳出角色外叙述剧情呢？但是德国的布莱希特则发现中国京剧的定场白或自报家门是一种独特地，先进地游离效果，而且正是他所要追求的一种艺术形式。
这种念白没有冲突，没有 *** 却又关系着全剧的命脉，要能够吸引住观众，也是很难的。 念对儿：别看演员上场只念一副对联，不过五言十字，但是对介绍剧情，人物，心情等等却能发挥很关键的作用。
例如《空城计》有一个旗牌官，从街亭到西城送地理图，上场一念："人行千里路，马走万重山"就道出了旗牌官的身份，作用和跨越千山万水的经过，这是京剧时空自由变幻的典型手法。再如《宇宙锋》的赵艳容出场念的对联： 杜鹃枝头泣， 血泪暗悲啼。
仅仅十个字，人物的满腔悲怨就淋漓尽致地展现在观众面前。尤其是梅兰芳先生念来。
2. 如何念京剧以下为京剧名家孙毓敏的原创： 京剧的念白 我想凡是对京剧有一些了解的观众都知道有这样一句话，叫做："千金话白四两唱"。
显然这是一种夸张的说法，之所以要这样说，无外乎就是强调念白的重要性。 京剧的念白有京白、韵白、苏白，我的老师荀慧生还发明了一种在京白与韵白之间的念白，既嗲又俏，我给它起了个名字，叫谐白。
京白，就是按北京方音念的京字京味的念白，多用于花旦、架子花脸、小花脸。小生有时也在韵白中穿插几句京白，例如《打严嵩》中的常保童，带有诙谐调侃之意。
有人说青衣和老生就不念京白，其实也不然，比如《四郎探母》的公主，《苏武牧羊》中的胡阿云，都是青衣应工的戏，都念京白，张君秋先生的京白尤其好听，跟他的唱腔一样耐人寻味。老生戏主要是清装戏，比如《洪母骂畴》中的洪承畴在投降清廷以后改换旗装，顶带，同时改念京白，与他母亲念的韵白形成对照，充分地讽刺了这个叛徒数典忘祖的嘴脸。
花旦戏最典型的是《十三妹》中的何玉凤，据说是王瑶卿先生的经典剧目，主要是京白念得好，具有独创性。后来的花旦念京白都是受王先生的影响。
小花脸念京白的戏多，听着很随便，其实也很要功夫。比如数板时也要合辙压韵，一板一眼的，跟唱一样。
还有一种叫"贯口白"，好象是一口气念一大段，还越念越快，神采飞扬。最后拉一个长音，跟唱腔的嘎调一样，在观众中也能获得喝彩声。
这是很要嘴皮子功夫的，偷气换气处理不好也念不下来。尤其是武丑戏，像《连环套》中的朱光祖，《九龙杯》中的杨香武的京白都是难度很大的。
我听叶盛章和张春华的念白，就跟炒蹦豆一样，干脆、利落、爽快。 韵白，和京剧的唱腔一样，都是用湖广韵。
也就是说，都是200年前徽班进京时的产物。您听现在的武汉人说话，尤其是他们学北京话，就真跟京剧舞台上的韵白一样。
其实把韵白再拉点长音，加点花，就是京剧的唱腔。由此可见，韵白的旋律就是简化的皮黄腔。
有人说："我就不信，没有湖广韵就唱不了京剧。"其实他不明白，京剧的唱腔旋律就是从湖广的方言四声调值演化而来，你怎么能用北京话的四声说出湖广话的韵味来呢？有的剧作家不熟悉湖广韵，把京白和韵白写的台词完全一样，演员说念不出来，他还挺不服气。
他就忘了，不同的方言，就要有不同的语法，不同的语言结构。比如苏三在《起解》时念韵白："你我父女趱行者。
"如果换成京白就不好念，只能改成："咱们爷俩慢慢的走吧。"相反，如金玉奴念京白："我说嘿，你给我回来。
"京剧演员一看这词就是京白，因为念韵白是念不出来的，必须改成："听者，你与我转来！"我这么一说好象挺简单，其实这里除了艺术的形象设计和美学因素以外，还包括方言学，声韵学，是很复杂的。 谐白，介乎于京白与韵白之间，还带一些怯味儿， 我理解， 用的是京白的语气，韵白的旋律， 再夹杂几个京字儿。
关于荀老师创造"谐白"的真正原意，我起初也不大清楚。经过多年的舞台实践， 我感到这种念白的奥妙就是给传统的韵白注入生活的气息， 使其感染力更为突出，也更贴近观众。
比如《红娘》的念白所以动人， 显得嗲声嗲气， 就是因为这种念白比韵白活泛，比京白亲切。 京剧的念白还要根据不同的场合和作用分为定场白，念引子，对白，贯口白，数板，扑灯蛾 ，念对儿，叫头，背躬和哭相思等等。
定场白：就是剧中人出场后通过打引子或唱曲牌后念定场诗，然后自报家门，说自己姓什么，叫什么，干什么的，当什么官，再自己介绍剧情发展的背景。就说《空城计》中诸葛亮的定场白吧： （四位将军起霸后，诸葛亮升大帐，要处理军务，上场后念引子： 羽扇纶巾，四轮车，快似风云。
阴阳反掌，定乾坤，保汉家，两代贤臣。 （归座后念定场诗： 忆昔当年在卧龙 万里乾坤掌握中。
扫尽狼烟归汉统 人云男儿大英雄。 （自报家门： 老夫，复姓诸葛名亮字孔明，道号卧龙。
自先帝托孤以来，扫荡中原，扭转汉室。闻听司马懿兵至祁山，必然夺取街亭。
我想街亭乃汉中咽喉之地，必须遣一能将前去防守，方保无虑…… 这种定场白的形式，完全是演员向观众做的自我宣传。好象脱离了人物的本身和剧情，又好象没有脱离。
过去的话剧是没有这样处理的。尤其是前苏联的斯坦尼斯拉夫斯基，认为演员应该与角色熔为一体，达到忘我的境界，怎么可能跳出角色外叙述剧情呢？但是德国的布莱希特则发现中国京剧的定场白或自报家门是一种独特地，先进地游离效果，而且正是他所要追求的一种艺术形式。
这种念白没有冲突，没有 *** 却又关系着全剧的命脉，要能够吸引住观众，也是很难的。 念对儿：别看演员上场只念一副对联，不过五言十字，但是对介绍剧情，人物，心情等等却能发挥很关键的作用。
例如《空城计》有一个旗牌官，从街亭到西城送地理图，上场一念："人行千里路，马走万重山"就道出了旗牌官的身份，作用和跨越千山万水的经过，这是京剧时空自由变幻的典型手法。再如《宇宙锋》的赵艳容出场念的对联： 杜鹃枝头泣， 血泪暗悲啼。
仅仅十个字，人物的满腔悲怨就淋漓尽致地展现在观众面前。尤其是梅兰芳先生念来，把赵艳。
3. “最后”用古文怎么说1、末——表示最后的时候
出处：西汉·刘向《战国策》中的“‘行百里者半九十’，此言末路之难。”
译文：行程一百里，走了九十里才算完成了一半。比喻做事愈接近成功愈困难。
2、终——表示最终
出处：周朝·佚名《诗经》中的“靡不有初，鲜克有终。”
译文：人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。
3、竟——表示终究；终于
出处：西汉司马迁的《毛遂自荐》中的“平原君竟与毛遂偕。”
译文：平原君最后和毛遂一起走了。
4、卒——表示终于；最终
出处：西汉·司马迁《垓下之战》中的“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”
译文：现如今我被困在这里，是上天让我灭亡，不是战争的罪过。
5、遂——表示终于
出处：西晋·陈寿《隆中对》中的“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”
译文：然而曹操最终能够战胜袁绍，不只是占据天时之利，也是因为人的谋略。
4. 他 用文言文怎么说他用文言文说法为：渠、彼
一、他拼音： tā
释义：
1.“五四”以前“他”兼称男性、女性以及一切事物。现代书面语里，“他”一般只用来称男性。但是在性别不明或没有区分的必要时，“他”只是泛指，不分男性和女性，如：从笔迹上看不出~是男的还是女的。一个人要是离开了集体，~就将一事无成。
2.人称代词。虚指（用在动词和数量词之间）：睡~一觉。唱~几句。盖~三间瓦房。
3.指示代词。指别一方面或其他地方：早已~去。留作~用。
4.指示代词。另外的；其他的：~人。~乡。~日。
5.姓。
二、渠拼音：qú
释义：
1.水道，特指人工开的河道或水沟：~道（亦指途径，门路）。沟~。
2.大：~帅。~魁（首领）。
3.他：~侬（他，他们）。~辈。
4.车辋，古代车轮的外圈。
三、彼拼音： bǐ
释义：
1.指示代词。那；那个（跟“此”相对）：~时。此起~伏。由此及~。
2.人称代词。对方；他：知己知~。~退我进。
扩展资料
他说文解字：
文言版《说文解字》： 佗，负荷也。从人，它声。
白话版《说文解字》： 佗，以背驼物。字形采用“人”作边旁，“它”作声旁。
他汉字演变：
他相关组词：
1.他年[tā nián]
将来的某一年或某个时候。
2.其他[qí tā]
指示代词。别的：今天的文娱晚会，除了京剧、曲艺以外，还有~精彩节目。
3.他杀[tā shā]
被他人杀死（区别于“自杀”）。
4.吉他[jí tā]
六弦琴。
5.他懑[tā mèn]
他们。懑，辈、们，表复数。
6.不他[bù tā]
指不适他人或不改嫁。