1. 文言文中“舟”表示什么意思
基本字义
1. 船：~辑。龙~。轻~。一叶扁~。泛~。同~***济。
详细字义
〈名〉
1. （象形。甲骨文字形，象船形。两边象船帮，中间三条线代表船头、船舱和船尾。先秦多用“舟”，汉以后用“船”渐多起来。本义：船） 2. 同本义 [boat]
舟，船也。古者***鼓货狄，刳木为舟，剡木为楫，以济不通。象形。——《说文》
自关而西谓之船，自 关而东谓之舟。——《方言九》
作舟以行水。——《考工记·总目》
舟以行川谷。——《墨子·节用》。按，舟之始，古以自空大木为之，曰俞，后因集板为之，曰舟，又以其沿水而行曰船也。
刳木为舟，剡木为楫。——《易·系辞下》
二子乘舟，泛泛其逝。——《诗·邶风·二子乘舟》
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》
舟人大恐。（舟人，船夫）。——宋· 苏轼《石钟山记》
舟人指点。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 3. 又如：舟人（掌舟的人。即船夫）；舟次（船只及船只停留之处）；舟牧（古时掌船的官）；舟师（古时的水上军队，即今海军；船夫）；舟航（由舟相连而成的浮桥。也作“舟杭”）；舟梁（连船为桥；船和桥） 4. 尊彝等器的托盘 [dish]
皆有舟。——《周礼·司尊彝》。司农注：“尊下台，若今之承盘。” 5. 酒器名 [wine vessel]
明当罚二子，已洗两王舟。——《东坡诗》 6. 姓
〈动〉
1. 用船过渡 [ferry *** .through]
就其深矣，方之舟之。——《诗·邶风·谷风》
商人舟米以来者相望。——李翱《故东川节度使卢公传》
常用词组
1. 舟车 zhōuchē
(1) [vessel and vehicle]∶交通船只和车辆
舟车之利 （2） [journey]∶长途旅行或旅途
舟车劳顿 2. 舟楫 zhōují
(1) [boat and oar]∶船和桨
假舟楫者，非能水也。——《荀子·劝学》 （2） [vessels]∶水上船只
江河湖泽给我们以舟楫之利
舍鞍马仗舟楫。——《资治通鉴》
幸有舟楫迟。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 3. 舟桥 zhōuqiáo
(1) [bridge of boats]∶用并列停泊的船只组成的跨越水域的通道 （2） [temporary bridge made by joining boats together]∶用专用船只或民船架设的浮桥 4. 舟子 zhōuzi
[boatman] 驾船的人——亦称“船夫”
至河问渡，舟子拒之
2. 文言文中“舟”表示什么意思还有：瑕,舟,其,π立基本字义1.船：辑。
一叶扁~..***济.详细字义〈名〉1.（象形.甲骨文字形，象船形.两边象船帮，中间三条线代表船头、船舱和船尾.先秦多用“舟”，汉以后用“船”渐多起来.本义：船） 2.同本义 [boat]舟，船也.古者***鼓货狄，刳木为舟，剡木为楫，以济不通.象形.——《说文》自关而西谓之船，自 关而东谓之舟.——《方言九》作舟以行水.——《考工记·总目》舟以行川谷.——《墨子·节用》.按，舟之始，古以自空大木为之，曰俞，后因集板为之，曰舟，又以其沿水而行曰船也.刳木为舟，剡木为楫.——《易·系辞下》二子乘舟，泛泛其逝.——《诗·邶风·二子乘舟》两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.——李白《早发白帝城》舟人大恐.（舟人，船夫）.——宋· 苏轼《石钟山记》舟人指点.——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 3.又如：舟人（掌舟的人.即船夫）；舟次（船只及船只停留之处）；舟牧（古时掌船的官）；舟师（古时的水上军队，即今海军；船夫）；舟航（由舟相连而成的浮桥.也作“舟杭”）；舟梁（连船为桥；船和桥） 4.尊彝等器的托盘 [dish]。
3. 刻舟求剑文言文的释义文言文的解释出处：《吕氏春秋·察今》 原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠."舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！译文：有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到.船已经走了很远，而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？注释：涉--跋涉，就是渡过江河的意思.遽--音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫.契--音气，动词，用刀子雕刻.惑--音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思.。
4. 文言文刻舟求剑的意思原文
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）契（qì）其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
翻译
楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走（行驶）了很远，而剑还在原来的地方不会随船而前进。用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗？
[编辑本段]出 处
战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
[编辑本段]近义词
守株待兔、墨守成规
郑人买履、表水涉澭
[编辑本段]反义词
看风使舵、见机行事
[编辑本段]注 释
1.涉--跋涉，就是渡过江河的意思。
2.自--从。
3.遽--音句，急遽，立刻，匆忙，表示时间很紧迫。
4.契--音气，动词，用刀子雕刻。
5.是--这儿。
6.不亦惑乎--不是佷糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦。。。。。。乎”是一种委婉的反问句式。
7.坠--落。
8.契者--雕刻的人/地方。
9.若--如果。
10.是吾剑之所从坠--这里是我的剑坠落的地方。
11.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。
12.求--找
刻舟求剑的意思
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
故事大意是：有一个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：“我的剑就是从这儿掉下去的。”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。
刻舟求剑的近义词是墨守成规 ，反义词有见机行事
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[编辑本段]词性
中性词
[编辑本段]含义
比喻一个人不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
[编辑本段]成语举例
似你这样寻根究底，便是~，胶柱鼓瑟了！（清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回）
5. 文言文《刻舟求剑》的意思刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
注释
涉——跋涉，就是渡过江河的意思。
遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。
契——音气，动词，用刀子雕刻。
惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。
吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，***分八览、六论、十二纪。
[译文]
有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？
评点 ：
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。