孟子先以对方的日常生活为例,巧设陷阱,使对方陷入矛盾顿生的境地,从而驳斥了农家“君民并耕”的主张。再援引古代圣君贤臣用尽心力为民除害,功绩显著的大量事实为论据坐实了他们“不得耕”、 “不暇耕”、“不必耕”的治国安邦的事迹,确立了“社会分工”之论,批驳了“君民并耕”之说,将陈相兄弟叛师背道的行径和孔子门徒中守师训的举动向比较,批判其背弃师道的不义行为。
孟子先以对方的日常生活为例,巧设陷阱,使对方陷入矛盾顿生的境地,从而驳斥了农家“君民并耕”的主张。再援引古代圣君贤臣用尽心力为民除害,功绩显著的大量事实为论据坐实了他们“不得耕”、 “不暇耕”、“不必耕”的治国安邦的事迹,确立了“社会分工”之论,批驳了“君民并耕”之说,将陈相兄弟叛师背道的行径和孔子门徒中守师训的举动向比较,批判其背弃师道的不义行为。