问题一：慈禧 真如自在 何意？ 这个应该是五台山慈禧太后的御笔题匾！
自在，是指大自在、“佛”、真我。
（一下资料来自网络搜索。）
慈禧所书“真如自在”，现存清泉寺藏经殿。字体仿唐书法家欧阳询，笔力老成，气势雄健，看功夫很像老先生手笔，可确实出于妇女之手。据对慈禧字迹了解的人士讲，这字迹应该不是慈禧太后御笔，而是慈禧太后的代笔人缪素筠(女)所书。
“真如”原系梵文译名，意为“法性”，“实际”，“真性”，“实相”，“佛性”，真实无妄永恒不变等。而自在是一种无拘无束的逍遥境界，既可指身体的不受羁绊束缚，又可指心灵的自由放逸。哲学上指不因他物的在场或不在场而自为的存在。佛教则以心离烦恼之系缚，通达无碍为自在。《百喻经》：“以我见故，流驰生死，烦恼所逐，不得自在。”
问题二：觉性真如海，自观大自在。这句话是什么意思？ 意思就是能够明心见性照见了本性时时都能觉察自己的起心动念，既不被七情六欲所牵同时又至情至性。解脱烦恼自在逍遥。
问题三：真如自在有何传说，谁能帮帮我，是慈禧太后干啥才写的？ 这个应该是五台山慈禧太后的御笔题匾！
自在，是指大自在、“佛”、真我。
（以下资料来自网络搜索。）
慈禧所书“真如自在”，现存清泉寺藏经殿。字体仿唐书法家欧阳询，笔力老成，气势雄健，看功夫很像老先生手笔，可确实出于妇女之手。据对慈禧字迹了解的人士讲，这字迹应该不是慈禧太后御笔，而是慈禧太后的代笔人缪素筠(女)所书。
“真如”原系梵文译名，意为“法性”，“实际”，“真性”，“实相”，“佛性”，真实无妄永恒不变等。而自在是一种无拘无束的逍遥境界，既可指身体的不受羁绊束缚，又可指心灵的自由放逸。哲学上指不因他物的在场或不在场而自为的存在。佛教则以心离烦恼之系缚，通达无碍为自在。《百喻经》：“以我见故，流驰生死，烦恼所逐，不得自在。”
问题四：自在 佛教语是什么意思?说的明白 自在就是没有烦恼缠缚了，得大自在了
自在佛教语，是指的按佛教的去行持，即可得大自在。
问题五：银碗盛雪什么意思？语出哪里？ “银碗盛雪，明月藏鹭”，从做诗的角度说，这两句的意境是非常美妙的。但是大家想
一想，它到底说的是什么意思呢？什么是“银碗盛雪”？什么是“明月藏鹭”？以前，四川有很多人都在研究，说这个是大密法，其密意必须有秘密传承才会知道。
究竟是不是这样呢？《庄子》里有一句话：“澡雪精神”。就是说要用冰雪把我们这个热闹的心、污浊的心洗干净。我们的心力、我们的精神都要内外透彻，才能叫
做“澡雪精神”。“银碗盛雪”实际上就是一尘不染。银碗是白色的，雪也是白色的，很规整，很晶莹，所以它就是内外澄彻，一尘不染。那么“明月藏鹭”又是什
么意思？好比让一个画家命题作画，画一张叫做“明月藏鹭”的写意画或是花鸟画――你们想想，明月当空，那个白鹭藏在什么地方？藏在我们佛学院里边吗？藏在
树上吗？藏在水里边吗？它在睡觉吗？还是在干什么？画家完全可以自由发挥。那么，这个“明月藏鹭”跟我们的禅心，跟我们的真如又是什么关系呢？是心吗？是
境吗？是心境不二吗？所以，这个只能自己去感觉。这里曹洞祖师用诗一样的、最美丽的语言把我们的真如自在之性点化出来。“明月藏鹭”透出的是一片宁静祥和
之境。我们的心能不能进入这么宁静、这么祥和的状态，同时又充满了生机呢
问题六：一心一念一如来是什么意思 佛并不在外，而是本性真如自在，当每个人每念都是如来的时候就是如来了
问题七：一尘不染，自在圆满什么意思呀？ 5分 一尘不染，自在圆满，是佛教用语，意思就是心无杂念，一心修行，才可以功德圆满。
问题八：静思语人都是在原谅自己的那一分钟 《静思语》
第一篇《说时间》 现在就是最好时机
［做人的开始］ 每一天都是做人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
［时间成就一切］ 时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
［时日莫空过］ 一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。因此，必须与时日竞争，切莫使时日空过。
［为善竞争］ 人生要为善竞争，分秒必争。
［蒙蔽的自由］ 人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫微无觉知。
［时间如钻石］ 时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
［生命在呼吸间］ 佛陀说：“生命在呼吸间。”人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这么无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、补充它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。
［是否发挥了良能？］ 人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
［行善要及时］ 行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
［时间无法遮挡］ 怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！
［停滞不前，终无所得］ 人都迷于寻找奇迹，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。
［充分利用生命］ 一个人几十年的生命，真正做人做事的时间实在很少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。
［不当睡中人］ 平常无所事事，让时间空过，人生就会在懈怠、睡眠中慢慢的堕落，良知良能也就这样睡了一辈子――如此的生命，只能叫做“睡中人”。
［用毅力安排人生］ 用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
［自我掌握时空］ 圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。
［前脚走，后脚放］ 人命非常短暂，所以要加紧脚步快速前进，不可拖泥带水；切勿前脚已经落地了，后脚还不肯放开。“前脚走，后脚放”意即：昨天的事就让它过去，把心神专注今天该做的事。
［不执着过去］ 一直停滞在昨天、过去，就会产生杂念和执着顾恋之心。人一旦时时刻刻回忆往事，便会痛苦、怨恨、_怒、不甘心……。
［守住当下］ 不论在人间付出多少心血、多少辛苦，切莫将心念停留于过去的成就；不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。过去的留不住，未来的难预测，守住现在，当下即是。
［谨守本分］ 未来是妄想，过去的是杂念。要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。
［有历练的强打者］ 人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
第二篇《点然我们的心灯》 如月?如镜?如水
［心如明月］ 心要像明月一样，有水就有月；心也要像天空一样，云开见青天。
［用心观、用心听］ 用宁静的心态，观大地众生相，听大地众生声。
［境转心不转］ 心如明镜。虽然外在景物不断转变，但镜面却不转动，此即境转而心不转。若心随境动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。
［镜子的良能］ 镜子，是用来鉴照体影像的；但必须镜、物相离散，方能清澈映照。
若物体点镜或尘封境面，即使景物在前，亦难清楚映照。
［心如明镜］ 人心如一面镜子，照山是山，照水是水；因尘世懵懂，浮尘所染而面目全非。
［点燃心灯］ 有人点灯求光明，其实真正的光明在我们......>>
问题九：足字边加勺 念什么？ bao(第四声) 济南的趵突泉想必你听说过.