1. 炫性躁竞多自矜伐翻译这首文言文叫什么
隋书列传卷四十儒林传刘炫传 原文 刘炫，字光伯，河间景城人也。
少以聪敏见称，与信都刘焯闭户读书，十年不出。炫眸子精明，视日不眩，强记默识，莫与为俦。
左画方，右画圆，口诵，目数，耳听，五事同举，无有遗失。周武帝平齐，瀛州刺史宇文亢引为户曹从事。
后刺史李绘署礼曹从事，以吏干知名。岁余，奉敕与著作郎王劭同修国史。
俄直门下省，以待顾问。又与诸术者修天文律历，兼于内史省考定群言，内史令博陵李德林甚礼之。
炫虽遍直三省，竟不得官，为县司责其赋役。炫自陈于内史，内史送诣吏部，吏部尚书韦世康问其所能。
炫自为状曰：“《周礼》、《礼记》、《毛诗》、《尚书》、《公羊》、《左传》、《孝经》、《论语》孔、郑、王、何、服、杜等注， 凡十三家，虽义有精粗，并堪讲授。《周易》、《仪礼》、《谷梁》，用功差少。
史子文集，嘉言美事，咸诵于心。天文律历，穷核微妙。
至于公私文翰，未尝假手。”吏部竟不详试，然在朝知名之士十余人，保明炫所陈不谬，于是除殿内将军。
时牛弘奏请购求天下遗逸之书，炫遂伪造书百余卷，题为《连山易》、《鲁史记》等，录上送官，取赏而去。后有人讼之，经赦免死，坐除名，归于家，以教授为务。
太子勇闻而召之，既至京师，敕令事蜀王秀，迁延不往。蜀王大怒，枷送益州。
既而配为帐内，每使执杖为门卫。俄而释之，典校书史。
炫因拟屈原《卜居》， 为《筮途》以自寄。及蜀王废，与诸儒修定《五礼》，授旅骑尉。
吏部尚书牛弘建议，以为礼诸侯绝傍期，大夫降一等。今之上柱国，虽不同古诸侯，比大夫可也，官在第二品，宜降傍亲一等。
议者多以为然。炫驳之曰：“古之仕者，宗一人而已，庶子不得进。
由是先王重适，其宗子有分禄之义。族人与宗子虽疏远，犹服缞三月，良由受其恩也。
今之仕者，位以才升，不限适庶，与古既异，何降之有。今之贵者，多忽近亲，若或降之，民德之疏，自此始矣。”
遂寝其事。开皇二十年，废国子四门及州县学，唯置太学博士二人，学生七十二人。
炫上表言学校不宜废，情理甚切，高祖不纳。开皇之末，国家殷盛，朝野皆以辽东为意。
炫以为辽东不可伐，作《抚夷论》以讽焉，当时莫有悟者。及大业之季，三征不克，炫言方验。
炀帝即位，牛弘引炫修律令。高祖之世，以刀笔吏类多小人，年久长奸，势使然也。
又以风俗陵迟，妇人无节。于是立格，州县佐史，三年而代之，九品妻无得再醮。
炫著论以为不可，弘竟从之。诸郡置学官，及流外给廪，皆发自于炫。
弘尝从容问炫曰：“案《周礼》士多而府史少，今令史百倍于前，判官减则不济，其故何也？”炫对曰：“古人委任责成，岁终考其殿最，案不重校，文不繁悉，府史之任，掌要目而已。古今不同，若此之相悬也，事繁政弊，职此之由。”
弘又问：“魏、齐之时，令史从容而已，今则不遑宁舍，其事何由？”炫对曰：“齐氏立州不过数十，三府行台，递相统领，文书行下，不过十条。今州三百，其繁一也。
往者州唯置纲纪，郡置守丞，县唯令而已。其所具僚，则长官自辟，受诏赴任，每州 不过数十。
今则不然，大小之官，悉由吏部，纤介之迹，皆属考功，其繁二也。省官不如省事，省事不如清心。
官事不省而望从容，其可得乎？”弘甚善其言而不能用。纳言杨达举炫博学有文章，射策高第，除太学博士。
岁余，以品卑去任，还至长平，奉敕追诣行在所。或言其无行，帝遂罢之，归于河间。
于时群盗蜂起，谷食踊贵，经籍道息，教授不行。炫与妻子相去百里，声问断绝，郁郁不得志，乃自为赞曰： 通人司马相如、扬子云、马季长、郑康成等，皆自叙风徽，传芳来叶。
余岂敢仰均先达，贻笑众昆。待以日迫桑榆，大命将近，故友飘零，门徒雨散，溘死朝露，埋魂朔野，亲故莫照其心，后人不见其迹，殆及余喘，薄言胸臆，贻及行迈，传示州里，使夫将来俊哲知余鄙志耳。
余从绾发以来，迄于白首，婴孩为慈亲所恕，棰楚未尝加，从学为明师所矜，榎楚弗之及。暨乎敦叙邦族，交结等夷，重物轻身，先人后己。
昔在幼弱，乐参长者，爰及耆艾，数接后生。学则服而不厌，诲则劳而不倦，幽情寡适，心事方违。
内省生平，顾循终始，其大幸有四，其深恨有一。性本愚蔽，家业贫窭，为父兄所饶，厕缙绅之末，遂得博览典诰，窥涉今古，小善著于丘园，虚名闻于邦国，其幸一也。
隐显人间，沈浮世俗，数忝徒劳之职，久执城旦之书，名不挂于白简，事不染于丹笔，立身立行，惭恧实多，启手启足，庶几可免，其幸二也。以此庸虚，屡动神眷，以此卑贱，每升天府，齐镳骥騄，比翼鹓鸿，整缃素于凤池，记言动于麟阁，参谒宰辅，造请群公，厚礼殊恩，增荣改价，其幸三也。
昼漏方尽，大耋已嗟，退反初服，归骸故里，玩文史以怡神，阅鱼鸟以散虑，观省野物，登临园沼，缓步代车，无罪为贵，其幸四也。仰休明之盛世，慨道教之陵迟，蹈先儒之逸轨，伤群言之芜秽，驰骛坟典，厘改僻谬，修撰始毕，图事适成，天违人愿，途不我与。
世路未夷，学校尽废，道不备于当时，业不传于身后。衔恨泉壤，实在兹乎？其深恨一也。
时在郡城，粮饷断绝，其门人多随盗贼，哀炫穷乏，。
2. 古文翻译,来吧小伙1. 陆卬，字云驹。从小机敏颖悟，清雅有风度。好学不倦，博览群书，五经多通大义。善写文章，为河间邢邵所赏识。邵又与卬父陆子彰交游，曾经对子彰讲：“吾认为你像老蚌，能出明珠。我想与你为群记之交（可以百度此条）可以吗？”因此名誉日见提高，儒者与官员尤其推崇。起家员外散骑侍郎，历任文襄大将军主簿，中书舍人，兼中书侍郎，以本职兼太子洗马。自梁、魏两国开始交往，每年互派使节，卬屡次兼官宴请接待的任务。在皇帝宴席上赋诗，卬必先得，虽不能很工整，但是以反映机敏、赋诗迅速见长。
2. 官拜中书侍郎，修国史。因为父亲病逝丁忧离任，居丧尽礼，父丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。下诏以本官起复官职。文襄当时镇邺城，嘉许他的孝行，亲自登门以慰勉。卬的母亲是东魏上庸公主，初封蓝田，是个高明的妇人，很有志向操守。卬兄弟六人，都是公主所生。所以邢邵常对人说：“蓝田公主生玉，此生不算无子。”公主教训诸子，都秉承大义方略，虽创巨痛深，出于天性，然而行动皆依礼数法度，也是母亲的训导啊。卬兄弟相率在墓侧建居哀的草棚，运土堆坟，朝廷官员赞叹推崇，发诏书褒扬。改他所居住的地方为孝终里。陆卬哀服完毕当袭父爵，不忍心接续（他父亲的）侯爵。
3. 天保初年，常山王推荐卬器度才干，高洋面授给事黄门侍郎，迁吏部郎中。上洛王高思宗为清都尹，征辟为邑中正。食邑贝丘县干。后来遭母丧，因过度哀伤而憔悴不堪，几乎不完毕丧事。病势沉重，困顿昏迷。又染上了半身不遂。第五个弟弟陆抟生病临终时，谓兄弟们说：“大哥瘫痪成这样，完全是因为个性太过爱惜家人。我死的时候，一定不要使大哥知道，哭泣声万万不可太大而让他听到，让他有感而悲苦。”家人到了葬礼时，方才告诉陆卬。卬知道后因过于悲痛而死，享年四十八。卬自从在朝中，宽厚慎重严谨小心，从来不揭人的短，不矜持夸示自己的长处，言论清远，有审察识别人物优劣的才能。，朝野都感觉悲痛惋惜。赠卫将军、青州刺史，谥号曰“文”。所著文章十四卷，流行于世。北齐的祭祀祖先神明的很多歌赋，都是卬所制做的。
3. 古文翻译,来吧小伙1. 陆卬，字云驹。
从小机敏颖悟，清雅有风度。好学不倦，博览群书，五经多通大义。
善写文章，为河间邢邵所赏识。邵又与卬父陆子彰交游，曾经对子彰讲：“吾认为你像老蚌，能出明珠。
我想与你为群记之交（可以百度此条）可以吗？”因此名誉日见提高，儒者与官员尤其推崇。起家员外散骑侍郎，历任文襄大将军主簿，中书舍人，兼中书侍郎，以本职兼太子洗马。
自梁、魏两国开始交往，每年互派使节，卬屡次兼官宴请接待的任务。在皇帝宴席上赋诗，卬必先得，虽不能很工整，但是以反映机敏、赋诗迅速见长。
2. 官拜中书侍郎，修国史。因为父亲病逝丁忧离任，居丧尽礼，父丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
下诏以本官起复官职。文襄当时镇邺城，嘉许他的孝行，亲自登门以慰勉。
卬的母亲是东魏上庸公主，初封蓝田，是个高明的妇人，很有志向操守。卬兄弟六人，都是公主所生。
所以邢邵常对人说：“蓝田公主生玉，此生不算无子。”公主教训诸子，都秉承大义方略，虽创巨痛深，出于天性，然而行动皆依礼数法度，也是母亲的训导啊。
卬兄弟相率在墓侧建居哀的草棚，运土堆坟，朝廷官员赞叹推崇，发诏书褒扬。改他所居住的地方为孝终里。
陆卬哀服完毕当袭父爵，不忍心接续（他父亲的）侯爵。3. 天保初年，常山王推荐卬器度才干，高洋面授给事黄门侍郎，迁吏部郎中。
上洛王高思宗为清都尹，征辟为邑中正。食邑贝丘县干。
后来遭母丧，因过度哀伤而憔悴不堪，几乎不完毕丧事。病势沉重，困顿昏迷。
又染上了半身不遂。第五个弟弟陆抟生病临终时，谓兄弟们说：“大哥瘫痪成这样，完全是因为个性太过爱惜家人。
我死的时候，一定不要使大哥知道，哭泣声万万不可太大而让他听到，让他有感而悲苦。”家人到了葬礼时，方才告诉陆卬。
卬知道后因过于悲痛而死，享年四十八。卬自从在朝中，宽厚慎重严谨小心，从来不揭人的短，不矜持夸示自己的长处，言论清远，有审察识别人物优劣的才能。
朝野都感觉悲痛惋惜。赠卫将军、青州刺史，谥号曰“文”。
所著文章十四卷，流行于世。北齐的祭祀祖先神明的很多歌赋，都是卬所制做的。
4. 求翻译《北齐书列传二十七》陆卬,字云驹少机悟,美风神,好学不倦第三十五卷 补列传第二十七[一]裴让之弟诹之 谳之 皇甫和 李构 张宴之 陆卬 王松年 刘禕 裴让之，字士礼。
年十六丧父，殆不胜哀，其母辛氏泣抚之曰：「弃我灭性，得为孝子乎？」由是自勉。辛氏，高明妇则，又闲礼度。
夫丧，诸子多幼弱，广延师友，或亲自教授。内外亲属有吉凶礼制，多取则焉。
让之少好学，有文俊辩，早得声誉。魏天平中举秀才，对策高第。
累迁屯田主客郎中，省中语曰：「能赋诗，裴让之。」为太原公开府记室。
与杨愔友善，相遇则清谈竟日。 愔每云：「此人风流警拔，裴文季为不亡矣。
」梁使至，帝令让之摄主客郎。 第二弟诹之奔关右，兄弟五人皆拘系。
神武问曰：「诹之何在？」答曰：「昔吴、蜀二国，诸葛兄弟各得遂心，况让之老母在，君臣分定，失忠与孝，愚夫不为。伏愿明公以诚信待物，若以不信处物，物亦安能自信？以此定霸，犹□行而求道耳。
」神武善其言，兄弟俱释。历文襄大将军主簿，兼中书舍人，后兼散骑常侍聘梁。
文襄尝入朝，让之导引，容仪蕴藉，文襄目之曰：「士礼佳舍人。」迁长兼中书侍郎，领舍人。
齐受禅，静帝逊居别宫，与诸臣别，让之流涕歔欷。以参掌仪注，封宁都县男。
帝欲以为黄门郎，或言其体重，不堪趋侍，乃除清河太守。至郡未几，杨愔谓让之诸弟曰：「我与贤兄交□，企闻善政。
适有人从清河来，云奸吏敛□，盗贼清靖。期月之期，翻然更速。
」清河有二豪吏田转贵、孙舍兴久吏奸猾，多有侵削，因事遂胁人取财。计赃依律不至死。
让之以其乱法，杀之。时清河王岳为司州牧，遣部从事案之。
侍中高德政旧与让之不协，案奏言：「当陛下受禅之时，让之眷恋魏朝，呜咽流涕，比为内官，情非所愿。」既而杨愔请救之，云：「罪不合死。
」文宣大怒，谓愔曰：「欲得与裴让之同□耶！」於是无敢言者。事奏，竟赐死於家。
让之次弟诹之。 诹之，字士正，少好儒学，释褐太学博士。
尝从常景借书百卷，十许日便返。景疑其不能读，每卷策问，应答无遗。
景叹曰：「应奉五行俱下，祢衡一览便记，今复见之于裴生矣。」杨愔阖门改葬，托诹之顿作十馀墓志，[二]文皆可观。
让之、诹之及皇甫和弟亮并知名於洛下，时人语曰：「诹胜於让，和不如亮。」司空高干致书曰：「相屈为户曹参军。
」诹之复书不受署。沛王开大司马府，辟为记室。
迁邺后，诹之留在河南，西魏领军独孤信入据金墉，以诹之为开府属，号曰「洛阳遗彦。」信败，诹之居南山，洛州刺史王元轨召为中从事。
西师忽至，寻退，遂随西师入关。周文帝以为大行台仓曹郎中，卒。
赠徐州刺史。 谳之，字士平，七岁便勤学，早知名。
累迁司徒主簿。杨愔每称叹云：「河东士族，京官不少，唯此家兄弟，全无乡音。
」谳之虽年少，不妄交游，唯与陇西辛术、赵郡李绘、顿丘李构、清河崔瞻为忘年之友。 昭帝梓宫将还邺，转仪曹郎，尤悉历代故事、仪注，丧礼皆能裁正。
为永昌太守，客旅过郡，出私财供给，人间所无，预代下出，为吏人所怀。[三]齐亡仕周，卒伊川太守。
皇甫和，字长谐，安定朝那人，其先因官寓居汉中。祖澄，南齐秦、梁二州刺史。
父徽，字子玄，梁安定、略阳二郡守。魏正始二年，随其妻父夏侯道迁入魏，道迁别上勋书，欲以徽为元谋。
徽曰：「创谋之始，本不关预，虽贪荣赏，内愧於心。」遂拒而不许。
梁州刺史羊灵佑重其敦实，表为征虏府司马，卒。和十一而孤，母夏侯氏，才明有礼则，亲授以经书。
及长，深沉有雅量，尤明礼仪，宗亲吉凶，多相谘访。卒于济阴太守。
李构，字祖基，黎阳人。祖平，魏尚书仆射。
构少以方正见称，释褐开府参军，累迁谯州刺史，卒。 构从父弟庶，魏大司农谐子。
方雅好学，风流规检，甚有家风。 稍迁临漳令。
魏书出，庶与卢斐、王松年等讼其不平，并系狱。魏收书王慧龙自云太原人，又言王琼不善事；卢同附卢玄传；李平为陈留人，云其家贫贱。
故斐等致讼，语杨愔云：「魏收合诛。」愔党助魏收，遂白显祖罪斐等，并□头鞭二百。
庶死於临漳狱中，庶兄岳痛之，终身不历临漳县门。 张宴之，字熙德。
幼孤有至性，为母郑氏教诲，动依礼典。从尒朱荣平元颢，赐爵武成子，累迁尚书二千石郎中。
高岳征颍川，复以为都督中兵参军兼记室。宴之文士，兼有武干，每与岳帷帐之谋，又常以短兵接刃，亲获首级，深为岳所嗟赏。
天保初，文宣为高阳王纳宴之女为妃，令赴晋阳成礼。 宴之后园陪燕，坐客皆赋诗。
宴之诗云：「天下有道，主明臣直，虽休勿休，永贻世则。」文宣笑曰：「得卿箴讽，深以慰怀。
」后行北徐州事，寻即真，为吏人所爱。御史崔子武督察州郡，至北徐州，无所案劾，唯得百姓所制清德颂数篇。
乃叹曰：「本求罪状，遂闻颂声。 」迁兖州刺史，未拜，卒。
赠齐州刺史。 陆卬，字云驹。
少机悟，美风神，好学不倦，博览□书，五经多通大义。善属文，甚为河间邢卲所赏。
卲又与卬父子彰交游，尝谓子彰曰：「吾以卿老蚌遂出明珠，意欲为□拜纪可乎？」由是名誉日高，儒雅搢绅，尤所推许。 起家员外散骑侍郎，历文襄大将军主簿，中书舍人，兼中书侍郎，[四]以本职兼太子洗马。
自梁、魏通和，岁有交聘，卬每兼官燕接，在帝席赋诗，卬必先成，[。
5. 谁知道"袁"姓氏的来历姓氏来源1、袁氏姓源比较纯正，主要出自妫姓，即为虞舜之后。
相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟（今山东菏泽东北）而得姚姓。他又曾住在妫汭河（今山东永济南），所以后代又有妫姓。
以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯（建都于宛丘--今河南淮阳）的陈胡满，陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。由于当时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同，所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。
正如《袁枢年谱》所云"一姓有六字五族之异"。 2、出自其他少数民族有袁姓。
如满、蒙、回、土家、彝、瑶、白、朝鲜族等均有此姓。迁徙分布袁氏早期主要是在其发祥地河南发展繁衍，其发展中心为陈郡，尤其是汝南。
秦汉时期袁氏以向外地播迁。由于战乱、官职调迁等原因，陈郡袁氏与汝南袁氏又派生出许多支脉，如袁干的后裔有一支徙居彭城（今江苏徐州），还有一支徙居河东（今山西永济西南）；袁绍的后裔有一支徙居东陵东光（今属河北）；袁术的子孙分散于江、淮间，有一支居住在襄阳；袁涣的后裔有一支徙居京兆（今陕西西安），又有一支徙居华阴。
南宋有史学家袁枢为建安人（今福建建瓯），说明南宋以前，已有袁氏徙居福建。据《袁氏族谱》记载，袁安第38世孙袁志君因任广东布政使，自江西信丰迁至广东东莞温塘茶园定居，为广东袁氏开基始祖，其后裔分居兴宁、梅县、惠阳等地。
闽、粤袁氏于清代开始陆续有人移居台湾，有的又进而徙居新加坡、印尼及其他国家。
6. 袁字的来历是什么根据汉语词典释义，“袁”字大致说明如下：名词一、姓氏——袁姓例1：袁纥（我国古代部族名）例2：袁安，袁绍，袁可立，袁崇焕，袁世凯，袁隆平例3：袁大头，指民国初年发行铸有袁世凯头像的银元，也叫 " 大头"。
二、地理、水文名词例1：地名：袁州，江西省西部，属宜春市；北上袁家，西庄袁家，江西省九江市都昌苏山镇。例2：河流：袁河，古称“芦水”，发源于武功山，东流宜春、新余、樟树注入赣江，为赣江水系。
形容词长衣的样子袁，长衣貌。从衣，叀省声。
——东汉·许慎《说文》按照康熙字典：康熙字典申集下衣部康熙笔画：10部外笔画：4《唐韵》雨元切；《集韵》羽元切；《韵会》于元切，音园；《说文》衣长貌。从衣，叀省声。
又州名：《篇海》汉宜春县，隋置袁州。又姓：《通志·氏族略》袁氏，妫姓，舜后。
陈胡公之后裔。胡公生申公，申公生请伯，十八世孙庄伯生诸，字伯爰。
涛涂以王父字为氏，世为陈上卿。亦作辕。
又作爰，《史记》袁盎，《汉书》作"爰"。《韵会》袁从口。
俗省作把 "袁" 字中的 "口" ，写成 "厶"。按照说文解字：说文解字卷八衣部 ：袁：长衣皃。
此字之本义。今只谓为姓，而本义废矣。
古与"爰" 通用。如 "袁盎"，《汉书》作 "爰盎" 是也。
《王风》有兔爰爰。《传》曰：爰爰，缓意。
"远"、"辕" 等字以袁为声，亦取其意也。从衣，叀省声。
盖从古文叀而省。羽元切，十四部。
注释：这里的《传》指《毛传》，也就是大毛公毛亨、小毛公毛苌所传诗经研究著作《毛诗故训传》 其作为姓氏的源流大致为：袁氏是舜的后裔，出自妫姓。周武王灭商朝以后，追封前代圣王舜的后人妫满（史称胡公满）于陈。
胡公之十三世孙辕涛涂赐邑阳夏（今河南太康），以其祖父庄爰的字为姓。袁氏自立姓之后，一直为陈国的大夫。
春秋末年，袁侨、袁克都是辕涛涂的后裔。古时袁、爰、辕、榬、溒、援等字相通。
正如《袁枢年谱》所云“一姓有六字五族之异”。据《新唐书·宰相世系》，到秦末时，辕涛涂的裔孙辕告避难与黄河、洛河之间。
辕告之少子政，以袁为氏，正式普遍地使用袁姓。袁姓的第二个来源来自外姓和少数民族的改姓。
东汉末，分布在近四川东部及重庆一代的板楯蛮，有杜、朴、袁三大姓巴夷王。袁姓同其他的姓氏一样，不断与其他民族的血缘交流。
清朝初满洲八旗中有袁姓，世居沈阳。到清末民初，旗人融化入汉族，袁姓旗人同样也回归了汉族，但其族人中已经混合了满族的血液。
其原始字义大致为：衣，既是声旁也是形旁，表示人类遮羞保暖的穿着物。袁，甲骨文（衣）（又，伸手），表示穿衣服。
有的甲骨文加“口”，表示圆形的衣领。造字本义：古代服装的圆领。
金文将甲骨文的“又”写成“屮”，同时将“口”从甲骨文的衣外移至衣内。篆文承续金文字形。
隶书打破篆文结构，有所变形。领口为“袁”，鼎口为“员”。
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