猿鹤虫沙是什么动物如下：
比喻战死的将士或死于战乱的人士。
“除了原有仙化长寿的特征，猿还被赋予了「君子」的新评价，文本上开始出现把猿与「君子」联系起来——具伦理化倾向的表述，如据传典出于晋朝葛洪《抱朴子》的周穆王南征全军覆没后，君子变为猿鹤，小人变为虫沙。”
猴，在中国，是十二生肖之一，位列第九，所谓“申猴”。据说，“申”在甲骨文中被刻画为两个母猴相对而立的样子。“申，猴也”见于汉代王充所撰的《论衡·物势》中，说明十二属相与十二种动物相配，自古就成为既定规范的习俗。
“申”为什么是猴？说法很多，比较可信的是申者伸也。古人见猴群常伸手相援于深涧中饮水，故将伸(申)称猴。但可以肯定的是，目前中国13亿人口中，大约有一亿人属猴，与猿猴有关的人实在太多。古代也一样，从生肖流行以后，总有约十二分之一的人属猴。这使得中国猴文化不仅古老，而且丰富。
“侯”，是对美猴的称赞，引申为一种美。《诗经》上有“海直且侯”一句，《韩诗》解释说：“侯，美也。”转引为古代贵族爵位的第二等，所谓“公、侯、伯、子、男”中的“侯爵”。又泛指封有爵位的地方君主，如春秋战国时期的列国诸侯。秦汉时代，封侯拜将。于是封侯使“猴”增添了一种吉祥的象征意义。但是唐代诗人李白写道：“生不愿万户侯”，表明观念有所变化。