问题真够简化的，你要的是不是以下这个？
六个论点：
一〃历史的延续(Historical Connection)：神对他选民的历史却从旧约延续至新约。更进一步，神的「救恩历史」
(Salvation History) 说明他对拯救计划只有一个：新约中的「真以色人」代替了旧约中的以色列选民。
二〃词句相却(Vocabulary Connection)：许多新约里的用字都是从旧约而来，或包涵了旧约中用字的意义。如果
没有旧约，新约许多神学字眼尌难找到根源，也会失去了它们的意义。
三〃主题连续(Themes Connection)：巴莱特 (J. Bright, The Authority Of The OT, p.211) 说：「旧约中的每一个重要
主题都可以在新约中找到，甚至可以找到答案」。从布鲁师名著「新约中旧约主题的发展」(F. F. Bruce, N.T.
Development of O.T. Themes (1969)) 书中列出各主题如创造、应许、信心、拣选、圣洁、爱、罪、赦免、审
判、拯救、末世、弥赛亚观、神的子民、余民及其他等等，这些主题在新约继续得到发展。而「约」 这
主题常被称为是开启“新旧约微妙关系”的金锁匙。
四〃预表(Typology Connection)：不难发现许多旧约中的人物、制度和历史事件成为了「预表」(Types/Proto-types)，
而在新约中找到它们的「实体」(Anti-types)。当然，历史实事成为预表解释法的最基本条件。
五〃应许－实现(Promise-Fulfillment Connection)：许多旧约中的应许似乎是开放著的，或预言是“双峰”的。在
新约中找到了这些应许或预言的实现情况。
六〃新约应用旧约经文(N.T. Use Of The O.T.)：新约直接引用旧约至少有二百五十次，而间接引用至少有一千次
那麼多。许多时候，新约中的旧约引用经文成为了新旧约神学各连续主题的「证据」(Proofs)。
I〃D〃新约神学的资料
新约没有「新约神学」－一套系统性的「新约神学」。