诸葛亮自号卧龙，在《三国演义》里也是以“南阳诸葛亮”自称，在《出师表》里也说的“臣本布衣，躬耕于南阳”，河南南阳市修建的卧龙岗属实没有什么大问题，至于这卧龙岗究竟是不是他的故居？经过上千年的历史变迁之后，就算诸葛亮本人也不能明确，我们就更无法下定论了。
01、诸葛亮故居之地，是在汉末时期的南阳郡要注意一点，诸葛亮躬耕在“南阳”这个地方是不假，但是汉末时期的南阳版图非常之大，它的面积约为46000平方米，人口约为240万人，下辖37个县，属于当时的天下第一大郡。
那个时候的诸葛亮，他的躬耕地是在南阳郡的邓县隆中，离襄阳城有20里的距离。此说法可参考《三国志·诸葛亮传》：
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。注汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。
而我们再看南阳郡的辖区包含宛、邓、穰、新野、襄乡、博望等37个县，其中的“宛城”就是如今的河南省南阳市，“邓”就是如今的河南省邓州市（县级市，由南阳市代管）。
要是按照“汉晋春秋”的说法，诸葛亮躬耕地应为南阳郡的邓县，处于宛城与襄阳的交界地带。
而到了公元208年，曹操更改了邓县的行政划分，把邓县这块地方划归到襄阳郡去了。
02、诸葛亮在南阳郡生活有14年左右，故居很可能不止一处诸葛亮是从13岁左右就跟着叔父来到南阳，这个时期的他是在宛城（今南阳市）城外7里处，随后他又跟着叔父去转投刘表，这个时候的他可能就搬到襄阳附近了。
毕竟在乱世之中，边界是经常随着战事进行改变的，诸葛亮又生活了10多年，他不可能一直不搬家。
就算是记载历史的史官也不可能详细考证他的每一处住所，而临近的襄阳和南阳就有了争执，大家都想把诸葛亮说成“自家孩子”，这样利益才能最大化，并且双方的争执也是“公说公有理，婆说婆有理”。
03、谁能把诸葛亮的文化真正传承好，谁才是真正的赢家大家去争一个名人故居地，除了为了增加文化自信之外，更加重要的是看中旅游资源，这才是真实目的。而南阳和襄阳都是“诸葛亮躬耕地”的有力竞争者，双方都能拿出来详实的史料来论证，那么开发旅游资源和进行文化宣传，也是各凭本事。
游客到时候看谁把诸葛亮的文化传承的更好，那么在大家心中谁就能代表诸葛亮真正的躬耕地。就算最后是平分秋色，双方把热度炒起来了，南阳和襄阳能得到更多人的关注，那么也是双赢。