枯竭，汉语词语，拼音是kū jié，意思是干涸；断绝；缺乏，指资源或能源用光，气氛枯竭。
枯竭的详细解释如下：干涸。汉·应劭《风俗通·正失·淮南王安神仙》：“淮南王安招致宾客方术之士，皆得其欢心，一旦坐客死，诸药并枯竭。”宋·苏轼《盐官县望海潮》诗：“但见金沙堆作业，不复知有枯竭源。”
清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“朱子云：人人有一太极，物物有一太极。通俗否？”纪评：“朱子未阅佛经，或未经其人手，故言如此，亦犹辟谷之谈，非正法也。”纪昀门人秦涧泉曰：“先师之辟谷也，在知医之后；朱子之太极也，在知医之前。必欲强同，皆非本旨。”
其实两者都未尝不可以相通。按此节之误，还在“通俗”二字。禅家认为一切染净善恶皆由自心，不假外求，并不是通俗的。见《景德传灯录》三十：“佛法如水中月不可执着；言之似易，得之最难。”
与朱子之言合看，其中消息，又何尝不费寻思呢？——录自《古代汉语词典》第70页。按：枯竭即干涸意。又《正字通》从水部：“涸，水干也。”今本作枯竭。《正字通》未录《广韵·陌韵》：“竭涸”字，古以“涸”为“竭”之义。
枯竭又称断绝
汉·王充《论衡·效力》：“江河之水，驰涌滑漏，席地长远，无枯竭之流。”唐·李绰《尚书故实》：“及至冰消涧水涸，犹屹然挺立不动。”
清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“晋县令某者莅任之日，土地神现形告之曰：‘公本无政绩，但今夜为君饯行。’次日即委署去。”按：土地神言其“本无政绩”，则某令必系贪酷之人；言其“今夜为君饯行”，则某令必有被驱逐之事。