其一，所谓小乘大乘是我们为了便于理解而方便划分。从这个层面来讲，小乘讲一个观苦、空、无常、无我，从而证得空性，入寂静涅槃。而大乘菩萨尽管已经证得这种空性寂静涅槃，但不取空性寂灭为果，发大菩提心，发愿利益无数众生，最终成就佛果。大乘菩萨，不能通过表相来判断，因为菩萨所化现身相是应缘而化现，众生应以何缘得度，即化何身而为说相应之法。
其二，关于持戒，我们最常见的是五戒：杀盗淫妄酒。十不善戒：身不杀盗淫，口不两舌、不恶口、不妄言、不绮语，意不贪、嗔、痴。个人理解，小乘阿罗汉的戒律与菩萨戒是不尽相同的，菩萨戒不但包括身戒，更注重于心戒，起心动念，无不观照。
其三，对于一个修士的修为，我们凡夫根本无法判断。尤其是大乘菩萨，他们会根据众生不同的因缘，化现不同的身相，引导众生弃恶从善，根本不能从表相上看来的。另外，修士们的修为如何，其实与我们的解脱半点都没有。他们修为高，不代表我们修为高。他们修为劣，不代表我们不可以超越。对于这方面，修行是自我的功夫，各人吃饭各人饱。我们应该把更多的注意和观照力放在自己的内心，观照自己的起心动念，有没有生起贪嗔。修行就是修自己的心。