佛学大词典对“浮木”解释如下：
1、“浮木”人身之难得，佛法之难闻，譬如海中盲龟之逢浮木，千载难有一遭。（杂阿含经卷十五、北本涅槃经卷二、卷二十三）
2、丁福保佛学大词典 对“浮木”解释如下：
（1）“浮木”（譬喻）幸运难遇，譬如海中之盲龟逢浮木也。杂阿含经十六曰：“大海中有一盲龟寿无量劫，百年一遇出头，复有浮木，正有一孔，漂流海浪，随风东西。盲龟百年一出，得遇此孔。（中略）凡夫漂流五趣海，还复人身，甚难于此。”
（2）涅槃经二曰：“生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中盲龟遇浮孔。”法华经八曰：“佛难得值。如优昙波罗华。又如一眼之龟值浮木孔。”辅行记五之二曰：“如大海中有一盲龟，尔时海中复有浮木，唯木一孔，可立龟身。此龟三千年，方得一出，亿百千出，何由可值浮木孔？”
3、佛学经典：
（1）一涅槃：《涅槃经》。三大经：《华严经》《法华经》《楞严经》。三大咒：《楞严咒》《大悲咒》《尊胜咒》。
（2）十小咒：《如意宝轮王陀罗尼》《消灾吉祥神咒》《功德宝山神咒》《准提神咒》《圣无量寿决定光明王陀罗尼》《药师灌顶真言》《观音灵感真言》《七佛灭罪真言》《往生咒》《大吉祥天女咒》。
（3）四阿含经：《长阿含经》《中阿含经》《杂阿含经》《增一阿含经》。
（4）十大般若：《大般若经》《放光般若》《摩诃般若》《光赞般若》《道行般若》《学品般若》《胜天王所说般若》《仁王护国般若经》《实相般若》《文殊般若》。
扩展资料：
佛学研究分类：
1、佛学研究之分类，可由几个不同角度加以观察。从历史之观点看，可分原始佛教和发展佛教之佛教思想；从地理之观点看，分为南传和北传佛教思想两系；从教义之内容看，则有大小二乘、权实二教、圣净二门、显密二教、教禅二宗等各种之二分法。
2、而于现代之佛学发展，中外学者亦皆致力于佛学之重新分类，作为新研究之先决条件，成为一股现代佛教学术思潮。
3、例如日本学者高楠顺次郎所归纳之研究体系为：
（1）研究之佛教，如俱舍、成实、唯识等各宗之教义。
（2）思索之佛教，如般若、华严、天台等宗之教义。
（3）观想之佛教，如禅宗、真言宗之教义。
（4）信念之佛教，如净土宗之教义。
（5）实行之佛教，如律宗之教义。美国学者迈格文博士则把佛学分为超越哲学（本体论）与相对哲学（宇宙论）二门。
4、近代学者多把全部佛学分为以说明万法真相为目的，以理论为中心之“宇宙论”，与诠示解脱之真义、方法，以实践为旨趣之“解脱论”二大门。
5、佛学之宇宙论包容广阔，有就现象事物之因果连续来说明万有由多元生起之学派；有主张物质现象为精神原理所开展之唯心一元论之学派；有肯定超越现象之实在本体论之学派；有不辨本体与现象，以现象归于本体活动，提倡现象即本体之学派。
参考资料：
百度百科-佛学