今年据说是孤寡年，可是我相信相爱的人不会在乎这个，他们依然会以排山倒海的力量将婚姻进行到底。可是转眼这个孤寡年过去了一半，坏消息却越来越多，好像前几年都没发生的事情都攒在今年发生。相爱多年快要走上红地毯的朋友黯然分手了，纠缠多年爱来爱去总是对不上时间和节奏的朋友分手了，甚至连刚结婚没几个月的也踏上了离婚征途。
我不得不感叹：不是我不明白，这个世界变化快！
何以大家都如此决然地争先恐后地努力跳进闪婚一族行列呢？中国古代那些“父母之命，媒妁之言”的婚姻也没有像如今败落地这么快过，而一贯自由恋爱的现代人却如此心甘情愿地放弃了白头到老的希望。记得曾经看过一篇报道，讲述的是一对夫妇的三离三婚，而他们目前的状况是第四次婚姻的前奏曲。但是饱受婚姻折腾，或者说他们相互折腾了太久的他们犹豫了，要不要再次踏入婚姻？他们阐述的就是：相爱容易相处难，相守难上加难。
爱人的眼里容不下一粒沙子，而结了婚的男女更是如此。我想这个和结婚证书什么的无关，有关的只是我们的心情。平心而论，小红本本其实没有给我们更多的权力，在干涉另一方的身上。我们并不能相互改变什么，唯一能做的是在伤心的时候有个怀抱，在病痛的时候有人递一杯水，有一个***同的小生命可以一起傻笑，而真正的可能是我们希望有一个人可以陪着我们一起走过，他知道我们全部的好，也知道我们全部的恶，因为他的存在，记录了我们的人生的点点滴滴，无论猥琐的事情，还是荒谬的事情，无论高尚的事情，还是辉煌的事情。他是我们的目击证人，亲历了我们的全程。因此，也只有他在我们感伤的时候知道我们是为了某个电影，知道我们兴奋起来是因为一个小小的成就。只有他在我们含糊不清地说：“那个什么什么已经如何了”，能快速地将什么什么填对答案并迅速执行。
无论是现代的“相爱容易相处难，相守难上加难”，还是古代的“相见不如不见，有情不如无情”，其实都是在说空间在婚姻中的重要地位。有时候两地书，还有网络都能拉近两颗心的距离，但有时同居一室却使爱人咫尺天涯，所谓的审美疲劳也是从这里出现的。为什么？为什么会如此？就像那对三婚三离的夫妇，给了他们这么多机会，他们还是选择了对方；但是给了他们如此多选择，他们又离开对方。
应该说是太爱一个人，离他越近，就越会发现他的不如意，也就越想改变他，于是失败不可避免。我们要的婚姻是改变一个人吗？不是。我们要的只是真正相爱，和平***处，白头偕老。那么，为什么非要去改变？其其实大家对婚姻都目标明确，可是走着走着，就非要折腾些什么，而且还以“爱不爱我”的大帽子压着，这样的压法久了，反弹必然强烈。那个闪婚的就是如此吧，爱并不能包容一起。
记得很久很久以前的报上登过一个新闻，我简直当作笑话来看待，一对夫妻刚结婚就离婚了。原因很简单，为新婚之夜后如何叠被子产生了争执，女孩非要叠成四方块，男孩非要叠成条状放在床里面。而且男方的父母姐妹一起讨伐女孩，最终女孩落荒而逃，给男孩写了休书。听听是挺可笑吧。如果问问婚姻的目的，他们肯定也对答如流，但是在实际做的时候却忘了目的。就像一个妻子唠叨丈夫是为了让他早回家，但结果越唠叨丈夫回来越晚，开始是回家就进洗手间不出来，然后发展是直接上床就睡着了，最后是干脆能不回来就不回来了。这样的例子比比皆是，如果是对付一般关系的人，我们就有足够的理智用妥善的办法处理。可是面对爱人，我们总是用最笨的办法处理，理由就是“爱我就该如何如何”，于是爱的份量就不断被稀释，直到最后完全从我们之间蒸发了。
前面说的那个女人最后面临离婚，开始恐慌，向婚姻顾问求教，婚姻顾问问了很简单的问题：“要丈夫？还是要唠叨？”“可是我说的都是对的话呀，是为他好。”“那么你是要丈夫？还是要坚持正确？”……最后女人选择了丈夫，于是她再也不随便说话了，甚至很多时候都害怕忍不住要说什么或说错什么干脆离丈夫远远的。反倒是丈夫的话开始多起来，她想听到的那些都听到了，但这次是丈夫自愿的，而且还是追着她说。她就只做一件事情：努力倾听。
反方一辩
谢谢主席！各位评委、对方辩友大家好！
感谢对方一辩精彩的陈词。对方说“相爱总是简单，相处太难”，我倒是还想到了一句歌词：“爱一个人好难”。纵使其论证旁征引博、词藻华丽优美，我还是要遗憾地指出其几点疏漏之处。
第一，对“相处”与“相爱”的理解过于片面。
第二，
第三，
雪莱说过：“道德中最大的秘密就是爱。”爱，亘古不变的永恒话题；爱，广博深邃的神圣字眼。爱是一种至高无上的思想境界，是精神的追求，是灵魂的归宿。我方所持观点：相处容易相爱难。
下面我将从以下三方面加以阐述。
首先要指出的是，人与人、人与动物、乃至动物与动物之间的交互作用，都属于我们研究对象的范畴。
从生物学角度，寄生与互利***生是大自然中普遍存在的现象，寄居蟹和海葵相互依存、***同生活，他们相处是多么容易啊！可是，你能够让他们去相爱吗？
其次，“相处”在《现代汉语词典》中有如下解释：彼此生活在一起；或者，彼此接触往来，互相对待。而相爱是双向的，是彼此间生命对生命的承诺，是一个凝重的字眼。
相处只是物质流的***生，只是生活中琐碎小事的拼拼凑凑，只是时间或长或短、过程或好或坏的形式，只是一味地停留在表面的、肤浅的层面啊！现实生活中，我们无奈地看到“夫妻本是同林鸟，大难当头各自飞”的例子比比皆是，而所谓的朋友间“只愿同甘，不肯***苦”的情况又是屡见不鲜。这一切的一切，不正恰恰说明了简单的相处远比用心去相爱容易得多吗？
再次，相爱是美丽的。泰戈尔说：“爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动。”相遇时的泯然一笑，生意场上的相互交流、谈笑自若，国家间的国事访谈，这些在现实生活中时多么平常而处可见的啊，但是把这行动转化到精神境界，让这些路人，竟争对手，某种意义上的合作伙伴，真正把一种相知相惜的爱融入思想当中，却又谈何容易！
光阴荏苒，逝者如斯。回首千年，我们不禁感叹。我们憧憬梁山伯祝英台蝴蝶成双的爱情；我们感慨沉香劈山救母后母子重逢的动人场景；我们向往伯牙子期千里终觅一知音的欣喜，正是因为爱的艰难，爱得来之不易，才使爱更显得弥足珍贵……而，我们所缺少的，我们所期待的，是什么呢？正是这经过相处后的磨炼而沉淀下来的沉甸甸的爱！这些千古佳话世代流传的原因，又是什么呢？还是这淡漠了物质、日久而见的人间至情啊！
其实答案很简单。爱是博大的，爱又是沉重的。相处并不困难，而真正的相爱却是很难很难。
以上，我从宏观角度论证了我方观点，以下我方辩友还将从微观角度进一步阐述。