故作清高指故意作出很高洁的姿态，不合群。
俗话说，“谁人背后无人说，哪个人前不说人”。日常生活中，难免有人会对人评头论足。如果说只是一般的议论，倒也不是什么大事。但是有一些对他人的评价，却不是那么出于理解和善意。例如，对有思想、有主见的人，不说善学习、会思考。
而说“个性强”“很拧巴”；对爱安静、乐独处的人，不说懂自律、重修养，而说“难接近”“不合群”。一些作风正派、为官清廉者，也被一些人讥为“故作清高”。凡此种种，且不论言说者动机如何，单是从话中有话的“机锋”来看，就缺乏与人为善、坦诚相见的襟怀，亦非做老实人、说老实话的态度。
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清高与清正，各有其本义，尽管微妙的差别需要细细去咂摸，但并非难解难分。不妨看看同为晋代的两个官吏。一是陶渊明，他以“少无适俗韵，性本爱丘山”的品行，直言无法忍受“为五斗米向乡里小儿折腰”的拘束，挂冠而去、“敛裳宵逝”，辞去刚当了八十一天的彭泽令，辞得神清气爽、轻松洒脱。
另一位是“竹林七贤”之一的山涛，他贫苦出身，因选人出色、功劳卓著，虽列位三公却始终耐住清贫。令人称奇的是，山涛执握重权多年，经其提拔的官员数以百计，却无一滥竽充数者。两相对比，如果说前者可作清高的范例，那后者则为清正的典型。
人民网-人民日报人民论坛：别拿“清高”辱“清正”