抱璞的成语有：浑金璞玉，归真反璞，披沙剖璞。
抱璞的成语有：返璞归真，抱璞泣血，归真反璞。2：注音是、ㄅㄠ_ㄆㄨ_。3：拼音是、bàopú。4：结构是、抱(左右结构)璞(左右结构)。
抱璞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看计划详细内容
比喻保持本有的质朴淡泊的天性，不被功名利禄所诱惑。
二、引证解释
⒈亦作“抱玉”、“抱璧”。引春秋时，楚人卞和献璞玉于厉王，玉工说：“石也。”见《韩非子·和氏》。后因以“抱璞”喻怀才不遇。汉东方朔《七谏》：“和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。”《晋书·应詹传》：“四门开_，英彦_藻，收春华於京_，_秋实於__，而泓抱璞荆山，未剖和璧。”明梅鼎祚《玉合记·赠处》：“双璧产荆山，望如虹，气如烟，悠悠抱璞空流怨。”郁达夫《杂感》诗之一：“俊逸灵奇宰相才，卞和抱璞古今哀。”汉王充《论衡·讲瑞》：“美玉隐在石中，楚王、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。”宋梅尧臣《汝南江邻几云_南并淮浮光山有张隐居故江有慕之作予辄次其韵》：“且奉采兰养，应无抱玉啼。”明何景明《种麻篇》：“断金俟同志，抱玉难自宣。”明王_《春芜记·说剑》：“自笑投珠，谁怜抱璧双刖。”⒉战国齐宣王欲用颜_，_辞曰：“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。引_愿得归。”见《战国策·齐策四》。后因以“抱璞”指保持本色，不为爵禄所惑。汉蔡邕《释诲》：“_不能参迹于若人，故抱璞而优游。”宋王禹_《圣人无名赋》：“惟澹惟默，固抱璞以含章；不识不知，岂命氏而考姓。”
三、国语词典
相传战国楚人卞和献玉璞于楚厉王，因玉工视以为石而非玉，故王以为和欺己，乃断其左足。楚武王时，和再献之，又以为石，乃断其右足。及文王即位，和乃抱其璞，而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王乃使玉人理其璞，而得宝玉，是为和氏之璧。见《韩非子．和氏》。后比喻怀才不遇。
四、网络解释
抱璞指保持本色，不为爵禄所惑（见《战国策·齐策四》）。皋玉清《题载敬堂》：“载誉相邻怀铅盛传美德；敬耕学界抱璞自得贤名。”
关于抱璞的诗词
《八和·早知抱璞烦三献》《抱璞吟·最怜皇孙衣如鹑》《阅道书·抱璞含和道俗同》
关于抱璞的诗句
其如抱璞何抱璞匪云售抱璞山林亦奇伟
关于抱璞的词语
无名之璞璞金浑玉返璞归真采光剖璞璞玉浑金抱佛脚披沙剖璞抱不平归真返璞抱璞泣血
关于抱璞的造句
1、抱璞不收和氏壁，闭关羞作蔡生迎。
2、和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之?同音者相和兮，同类者相似。
3、谁料旁观饶冷眼，不教抱璞泣荆人。
4、复考校势臣之前，量度偏颇之手，臣必刖足内朝，抱璞人外。
5、钟鸣天，男，字鹤声，别号抱璞斋主、梅香洞人。
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