牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用
牛刀小试： 比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手
牛高马大： 比喻人长得高大强壮
牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。 ②比喻歪门邪道之流
牛黄狗宝： 牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产 物，因以喻坏透了的心肠
牛骥同皂： 亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分
牛角书生： 喻勤读之士
牛角之歌： 春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故
牛口之下：《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位
牛郎织女： ①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻
牛马襟裾： 犹言衣冠禽兽
牛溲马勃：亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材
牛蹄中鱼：处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑·善说》：“庄周贫者，往贷粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也。”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。”鲋鱼曰：“今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载，作“车辙中有鲋鱼焉”
牛听弹琴： 比喻听不懂
牛童马走： 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役
牛头不对马嘴： 比喻答非所问或对不上号
牛星织女： 即牛郎织女
牛羊勿践：勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”
牛衣病卧： 形容贫病交迫
牛衣对泣：汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪
牛衣岁月： 谓贫困的生活
版筑饭牛：版筑，造土墙；饭牛，喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典
充栋汗牛：谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
老牛舐犊： 喻爱子之情。牛爱其犊，常舔之。舐，舔
笔误作牛：《晋书·王献之传》：“桓温尝使扞王献之呴书扇，笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过
喘月吴牛：相传吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者
吹牛拍马： 吹嘘奉承
槌牛酾酒： 杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享
对牛弹琴：亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本汉牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
饭牛屠狗： ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者
放牛归马：语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵
风马牛不相及：《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干
犀牛望月：《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容长久盼望
犀照牛渚：《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微
服牛乘马： 役使牛马驾车
割鸡焉用牛刀：谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力量。鸡，也写作“鸡”
归马放牛：谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”
汗牛充栋：唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马”。谓书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使牛马累得出汗。后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多
呼牛呼马：亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然
瘠牛偾豚：谓瘦弱的牛覆压在小猪上，小猪必死。比喻强国虽德衰，兵临弱国，弱国亦亡。语本《左传·昭公十三年》：“寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也，况其率道，其何敌之有！牛虽瘠，偾於豚上，其畏不死。”杜预注：“偾，仆也。”孔颖达疏：“前覆曰仆。言牛倒豚上，豚必死也。言牛虽瘠者，谓鲁以晋为无德轻之，故以瘦牛自喻。”
瘠牛羸豚： 瘦弱的牛和猪。比喻弱小民族或国家
茧丝牛毛： 形容细密
茧丝牛毛： 如蚕丝，如牛毛。比喻细密繁多
九牛一毛：九条牛身上的一根毛，比喻极其微小，微不足道。语出汉司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
牵牛下井： 喻使不出力
牵牛织女： 牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女
敲牛宰马： 谓宰杀牲畜
蛇神牛鬼： 比喻各色邪恶或各种歪人
犁牛之子： 比喻父虽不善却无损于其子的贤明
马勃牛溲： 马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物
马面牛头： 犹牛头马面
马牛襟裾： 穿衣服的马牛。讥人不明道理、不识礼仪
马牛其风：谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干
买牛息戈： 犹言卖剑买牛
卖剑买牛： 谓卖掉武器，从事农业生产
目牛无全：《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明
目无全牛：《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目无全牛”形容技艺达到极纯熟的境界。亦形容办事精明熟练
泥牛入海：语本《景德传灯录·潭州龙山和尚》：“洞山又问和尚：‘见个什麽道理，便住此山？’师云：‘我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。’”后因以“泥牛入海”比喻一去不返，杳无消息
宁为鸡口，无为牛后： 谓宁居小者之首，不为大者之后
庖丁解牛：据《庄子·养生主》载，庖丁为文惠君解牛时，“奏刀騞然，莫不中音”，文惠君赞叹其技艺之妙。庖丁释刀云：平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目“未尝见全牛”，刀入牛身若“无厚入有间”而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍“若新发於硎”。后常用“庖丁解牛”作为神妙的技艺的典型
蹊田夺牛： 《左传·宣公十一年》：“抑人亦有言曰：‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。牵牛以蹊者，信有罪矣，而夺之牛，罚已重矣。’”后以“蹊田夺牛”指罪轻罚重，从中谋利
齐王舍牛：《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐於堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心
骑牛读汉书：《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺的缑山，往从之。以蒲韀乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”后以“骑牛读汉书”形容刻苦攻读
气冲牛斗： 形容怒气、冤气极盛。牛、斗，牵牛星和北斗星
气喘如牛： 形容大声喘气的模样
如牛负重： 比喻负担沉重
散马休牛：《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”
杀鸡焉用牛刀：喻不必大材小用或小题大做。语本《论语·阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”
鼠入牛角： 比喻势力愈来愈小
司马牛之叹：《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”后因以比喻对孑然一身、孤立无援的感叹
童牛角马： 无角之牛与有角之马。喻绝无之事物
土牛木马： 土制的牛，木造的马。比喻徒有其名而无实用
兔角牛翼： 兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事
吴牛喘月：吴地之牛畏热，见月疑日而气喘。《太平御览》卷四引汉应劭《风俗通》：“吴牛望见月则喘；使之苦於日，见月怖，喘矣！”后遂用作典故。①比喻因疑似而惧怕。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：‘臣犹吴牛见月而喘。’”②形容酷热难当
休牛归马：亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
一牛吼地： 谓牛鸣声可及之地。喻距离较近
以羊易牛：《孟子·梁惠王上》：“王坐於堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“以羊易牛”指用这个代替那个
椎牛发冢： 亦作“椎牛发冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶
椎牛歃血：古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意
牛高马大比喻人长得高大强壮
牛鬼蛇神①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流
牛黄狗宝牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠
牛角书生喻勤读之士
牛郎织女①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。②今常喻指分居两地的夫妻
牛蹄中鱼处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。
牛听弹琴比喻听不懂
牛童马走旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役
牛羊勿践勿使牛羊践踏。比喻爱护。
牛衣病卧形容贫病交迫
牛衣岁月谓贫困的生活
老牛舐犊喻爱子之情。牛爱其犊，常舔之。舐，舔
笔误作牛喻随机应变，化拙成巧或持功补过
吹牛拍马吹嘘奉承
对牛弹琴喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
风马牛不相及用以比喻事物之间毫不相干
犀牛望月形容长久盼望
归马放牛谓战争止息，不再用兵。
茧丝牛毛如蚕丝，如牛毛。比喻细密繁多
九牛一毛九条牛身上的一根毛，比喻极其微小，微不足道。
牵牛下井喻使不出力
犁牛之子比喻父虽不善却无损于其子的贤明
马牛襟裾穿衣服的马牛。讥人不明道理、不识礼仪
卖剑买牛谓卖掉武器，从事农业生产
目无全牛形容技艺达到极纯熟的境界。亦形容办事精明熟练
泥牛入海比喻一去不返，杳无消息
气冲牛斗形容怒气、冤气极盛。牛、斗，牵牛星和北斗星
气喘如牛形容大声喘气的模样
如牛负重比喻负担沉重
鼠入牛角比喻势力愈来愈小
童牛角马无角之牛与有角之马。喻绝无之事物
土牛木马土制的牛，木造的马。比喻徒有其名而无实用
兔角牛翼兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事
吴牛喘月①比喻因疑似而惧怕。②形容酷热难当
休牛归马亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。
一牛吼地谓牛鸣声可及之地。喻距离较近
以羊易牛指用这个代替那个
九牛二虎喻极大的力量。
牛耳之盟古代歃血为盟。
牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
牛角挂书形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。
牛头马面(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
牛马风尘形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
牛溲马勃比喻低贱之人或物。
牛鼎烹鸡比喻大材小用。
牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
汗牛充栋喻书籍很多。
疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
钻牛角尖比喻思想固执，自困於绝境。
初生牛犊以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
舐犊情深形容父母爱子女之情。
黎牛之子比喻父恶子贤。
混沌不分 hun dun bu fēn
〖释义〗混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。
〖出处〗《庄子．应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为善，倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窃，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窃，七日而浑沌死。”
昏天黑地hūn tiān hēi di
〖释义〗形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。
〖示例〗加以象现在的～，你若打开窗子说亮话，还是免不了做牺牲。（鲁迅《两地书》九）
〖出处〗清．吴敬梓《儒林外史》第八回：“真乃是慌不择路，赶了几日旱路，又搭船走，昏天黑地，一直走到浙江乌镇地方。”
大刀阔斧da dāo kuo fǔ
〖释义〗原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。
〖示例〗世界上原有两种人：一种是～的人，一种是细针密线的人。（朱自清《山野掇拾》）
〖出处〗明．施耐庵《水浒全传》第一百十八回：“当下催军劫寨，大刀阔斧，杀将进去。”
与日俱增yǔ ri ju zēng
〖释义〗与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
顶天立地dǐng tiān li di
〖释义〗头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
〖示例〗先生是楚国的栋梁，是～的柱石。（郭沫若《屈原》第三幕）
〖出处〗宋．释惟白《续传灯录．安吉州道场无庵法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地……更来这里觅个甚么？”元．纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”
改天换地 gǎi tiān huan di
〖解释〗彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
〖出处〗丁玲《杜晚香》：“外边的惊天动地，改天换地，并没有震动过这偏僻的山沟。”
学富五车 xue fu wǔ chē
〖解释〗五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
〖出处〗《庄子．天下》：“惠施多方，其书五车。”
〖示例〗大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，～了。
满腹经纶 mǎn fu jīng lun
〖解释〗经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
〖示例〗仲老，真佩服，～！这果然是奥妙！ ★茅盾《子夜》二
学贯中西 xue guan zhōng xī
〖解释〗形容学问贯通了中国和西方的种种知识。
〖出处〗清．吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十一回：“本领事久闻这位某观察，是曾经某制军保举过他留心时务、学贯中西的。”
〖示例〗曹汝霖、章宗祥都是～的人物，但结果却都做卖国害民的事。
博古通今 bo gǔ tōng jīn
〖解释〗通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。 〖出处〗《孔子家语．观周》：“吾闻老聃博古知今。”
〖示例〗你向有才女之名，最是～。 ★清．李汝珍《镜花缘》第五回
功成名就 gōng cheng ming jiu
〖解释〗功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
〖出处〗《墨子．修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”
〖示例〗你则说做官的～，我则说出家的延年益寿。 ★元．范子安《陈季卿误上竹叶舟》第二折
著作等身 zhu zuo děng shēn
〖解释〗形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。
〖示例〗会上陈列了他多年来的全部著作，那时他已是～了。 ★曹禺《我们尊敬的老舍先生》
温文尔雅 wēn wen ěr yǎ
〖解释〗温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
〖示例〗～，正是学者的态度。 ★叶圣陶《演讲》
文质彬彬 wen zhi bīn bīn
〖解释〗文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
〖出处〗《论语．雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
肝胆相照 gān dǎn xiāng zhao
〖解释〗肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。
〖示例〗弟与公子以～，互相知心，故敢以实言相告。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第十八章
开诚相见 kāi cheng xiāng jian
〖解释〗开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
〖出处〗《后汉书．马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”
〖示例〗双方代表～，就两方面合作事宜达成了一致。
同舟***济 tong zhōu gong ji
〖解释〗舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，***同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
〖示例〗通常在林海里人与人相遇，和在远洋航海中～一样，为什么他竟这样势不两立。 ★曲波《林海雪原》二十七
心照不宣 xīn zhao bu xuān
〖解释〗照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。
〖〖示例〗哦，哦，那算是我多说了，你是老门槛，我们～，是不是！ ★茅盾《子夜》十一
志同道合 zhi tong dao he
〖解释〗道：途径。志趣相同，意见一致。
〖示例〗两人起先虽觉得～，后来子美的热狂冷了。 ★闻一多《杜甫》
亲密无间 qīn mi wu jian
〖解释〗间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
〖〖示例〗老东山和未过门的儿媳妇，父女般的谈着，似乎他们之间，过去没有发生什么纠纷不不愉快，从来就是～。 ★冯德英《迎春花》十九章
唇亡齿寒 chun wang chǐ han
〖解释〗嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
〖出处〗《左传．哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”
〖示例〗这两家公司有着多种业务关系，正所谓是～。
春满人间 chūn mǎn ren jiān
〖解释〗指生机勃勃的春意充满人间。
〖出处〗宋．曾巩《班春亭》诗：“山亭尝自绝浮埃，山路辉光五马来。春满人间不知主，谁言炉冶此中开？”
欣欣向荣 xīn xīn xiang rong
〖解释〗欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
〖出处〗晋．陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
〖示例〗在其间～的，只有鲜花和绿草，这是比喻对于将来的希望。 ★叶圣陶《搭班子》
万马奔腾 wan mǎ bēn teng
〖解释〗成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。
〖出处〗明．凌蒙初《初刻拍案惊奇．钱多处白丁横带》：“空中如万马奔腾，树杪似千军拥沓。”
〖示例〗外面的～似的爆竹声送进他的耳朵里来。他在房里坐不住，便信步走出来。 ★巴金《家》