应该是奴才。
溥杰的《回忆醇亲王府的生活》一文，在介绍醇王府的“丫环”时说：“她们一进府中，先派一个有管人能力的‘妇差’作‘姑姑’。姑姑的权力，可以说，是无所不管和无所不包。新来的‘使女’须先在姑姑的严格管教下学习当婢女的成套规矩：如对主人不准说‘我’，须自称‘奴才’，答应须说‘嗻’，怎样端茶……”
确实，我们可以也将皇帝的家（后宫）视为一个旗籍家庭，其奴仆，不论男的（包括太监），还是女的（也就是宫女了），也应该称自称“奴才”的。作为清代“挑秀女”的一种，宫女就是从隶属于皇帝的上三旗包衣即奴隶家庭中选出的。
宫女是否可以自称“奴婢”呢？再看《汉词大词典》的解释：1、旧时指丧失自由、为主人无偿劳役的人。其来源有罪人、俘虏及其家属，亦有从贫民家购得者。通常男称奴、女称婢。2、宦官对帝后的自称。明郎瑛《七修类稿·国事六·刘瑾》：“瑾等遂嚎诉：‘岳等交通害我，明日奴婢不能见天颜矣！”清洪升《长生殿·定情》：“奴婢高力士见驾。”。
《现代汉语词典》及《辞海》对“奴婢”的解释是与上述定义相同。现在我们可以确定的是：奴婢是“他称”，绝非是“自称”。而“奴才”既可以是“他称”，也可以是“自称”。仅从这一点来说，宫女在皇帝面前绝不以“奴婢”自称。至于说真正的“奴婢”现实生活中面对主人如何自称，那又是另外一个问题了。
在正式的场合，皇后在皇帝面前自称“奴才”，但平常场合或两人世界里，不一定或一定不以“奴才”自称吧。与此相反，太监在正式的场合，如皇帝接见官员等等，他们反而很少说话，自然也用不着自称“奴才”了。同样，宫女在主子面前称“奴才”，也不一定处处时时如此。
《宫女谈往录》是一本极为特殊、珍贵的书，这是一位曾在慈禧身边生活了八年的宫女的往事回忆（是她说给别人听，别人记录下来后来出版的，中间经过了几十年），这是难得一见的记载清宫宫女生活点滴的材料。窃以为，该书很可信。书里也说了“姑姑”如何训练她们，如何说话等等。可惜没有明说话中如何称呼。遍翻此书，找到了为数不多说几句宫女和慈禧间说话的记载。
宫女中“掌事的”对慈禧太后说：“老祖宗就是偏心眼儿，专护着小不点儿（北京土话，指年岁小的），好像平常日子我俩都给她们多大委屈受似的。”
一个宫女对慈禧太后说：“老祖宗说的就是公平，像我和春苓子拙嘴笨舌头的，受了委屈也说不出来呀！”（应该指明的是，原书中没有用引号。）
从这些记载看，宫女们张口似乎是自称“我”。这或许也是历史真实的一面吧。