1. 六年级下册第一课文言文两则读音
人教版课标本六年级下册〈〈文言文两则〉〉中，出现了六个“为”。这六个“为”字该怎样读呢？
1. 使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为（wéi）听。
句中的“为”读wéi，助词，无意义，用于句中帮助宾语前置，应读。在〈〈古代汉语词典〉〉（商务印书馆，2000年）中，这个“为”的例句就是它。
2. 一人虽听之，一心以为（wéi）有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
句中的“为”读wéi，因为它用在“以为”一词中。
3. “日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为（wèi）远者小而近者大乎？”
句中的“为”读wèi，因为注释中解释为“谓、是”
4. “日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为（wèi）近者热而远者凉乎？”
句中的“为”wèi，理由同3，因为注释中解释为“谓、是”
5. 为（wéi）是其智弗若与？
两小儿笑曰：“孰为（wéi）汝多知乎？”
句中的“为”字读wéi，是“以为”的意思。
于在春翻译的《文言散文的普通话翻译》（续编）将《学弈》中“为是其智弗若与？”“为”注释为：“‘谓’也。”翻译为“认为”。《古汉语常用字字典》“谓”的第三个义项解释为“认为，以为”。
《两小儿辩日》中的“为”，在现行初中《语文》第二册（人教版）中也注释为“以为、认为”。《辞海·语词分册》：“为（wéi）……⑦谓；以为。《列子·汤问》：‘孰为汝多知乎？’”这里明确告诉我们：“为”读wéi。《中学语文文言文译注》（北京出版社，1984年，白化文等编写）：“[孰为]孰，在这里相当于‘谁’。为，有‘说’的意思，有人认为是‘谓’的通假字。孰为，谁说。”这里没有肯定“为”是“谓”的通假字，即没有明确肯定“为”读wèi。乍一看，这个“为”字读成wèi或wéi似乎都无不可。但从它的表述中可以看出，编者倾向于读wéi，解释为“以为、认为”，引申为“说”。既然“为”和“谓”都有“以为、认为”的意思，就不看作“为”是“谓”的通假字。
2. 文言文两则学弈中的为发什么音1. 为 [wéi]2. 为 [wèi]
为 [wéi]
做，行，做事：~人。~时。~难。不~己甚（不做得太过分）。
当做，认做：以~。认~。习以~常。
变成：成~。
是：十两~一斤。
治理，处理：~政。
被：~天下笑。
表示强调：大~恼火。
助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家~？
姓。
为 [wèi]
替，给：~民请命。~虎作伥。~国捐躯。
表目的：~了。~何。
对，向：不足~外人道。
帮助，卫护。
3. 六年级下册《文言文两则》里面是《学弈》、《两小二辩日》两篇篇幅学奕古文注译原文学弈 弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其 一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一 心以为有鸿鹄将至，思援（yuán）弓缴（zhuó）而 射之.虽与之俱学，弗（fú）若之矣（yǐ）.为 是其智弗若与（yú）？曰：非然也第一个“为”读wéi第二个“为”读wéi第三个“为”读wèi孔子东游，见两小儿辩斗，问其故. 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也.” 一儿以日初出远，而日中时近也. 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此 不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此 不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也. 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”第一个读wéi第二个读wéi。
4. 10分 文言文两则 （学奕、两小儿辩日）学奕
选自《孟子.告子上》
奕秋①，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕：其②一专心致志③，惟奕秋之为听④；一人虽听之，一心以为有鸿鹄⑤将至，思援弓缴而射之⑥，虽与之学，弗若之矣。为⑦是其智弗若与？曰：非然也。
奕：yi 缴：zhuo 鸿鹄：honghu 矣：yi
注释：
①奕秋：奕，下棋；秋，人名。
②其：其中。
③致志：用尽心思。致，极、尽。
④只听奕秋的话。
⑤鸿鹄：天鹅。
⑥援：引。缴（zhuó）：带有丝绳的箭。
⑦为：同“谓”，“说”的意思。
要想学好一样本事必须专心致志，不能三心二意。
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧（cang）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（shu）为汝（ru）多知乎？”
及：到。
辩斗：辩论，争胜负。
故：原因，缘故。
以：以为，认为。
去：距离。
日中：正午。
及：到。
则：就。
盘盂：盛物的器皿。
为：是。
沧沧凉凉：清清凉凉，天气凉爽的样子。
探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
决：决断，判定。
孰：谁。
汝：你。