无我的词语解释是：无我wúwǒ。(1)佛教基本教义之一，断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在。
无我的词语解释是：无我wúwǒ。(1)佛教基本教义之一，断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在。注音是：ㄨ_ㄨㄛˇ。拼音是：wúwǒ。结构是：无(独体结构)我(独体结构)。
无我的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看计划详细内容
⒈没有自我；没有我这个人。引《宋书·谢庄传》：“江东无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。”⒉不抱一己之见；无私心，忘我。引《关尹子·三极》：“圣人师万物，惟圣人同物，所以无我。”宋苏轼《司马温公神道碑》：“二圣忘己，惟公是式；公亦无我，惟民是度。”金元好问《四哀诗·李钦叔》：“文采是人知子重，交朋无我与君深。”⒊佛教语。谓世界上不存在实体的自我，以诸法无我为根本义。引唐王维《能禅师碑》：“_师默然受教，曾不起予。退省其私，迥超无我。”唐鲍溶《赠僧戒休》诗：“风行露宿不知贫，明月为心又是身。欲问月中无我法，无人无我问何人？”宋苏轼《胜相院经藏记》：“苦空无我，无量妙义。”
二、国语词典
佛教用语。没有私见的意思。谓所有的存在现象，都没有一个恒常不变、自我主宰的实体。
关于无我的诗词
《寄题翁诚之慈溪县尉厅无我亭》《罗汉赞·百和香中本无我》《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》
关于无我的诗句
无我无人无寿者星际的远客太空的浪子一回头人间以是七十六年後半壁青穹是怎样的风景光年是长亭或是短亭银发飞扬白氅飘飘曳着独行侠终古的寂寞犯次妃冲紫微横渡澹澹的天河古册里出没无常的行踪乱了星宿井然的秩序惊动帝王与孩童带来恶梦战争革命瘟疫与横死钦天监不知该怎麽解释市井的童谣江湖的俚调也不能要等哈雷你忘年的知己用一条抛物线的细细向洪荒深处的星族光谱去追踪你飘泊的身世如谜从此你有了一个俗名再回头来寻你人世的知音挥舞那样显赫的信号来为他作证却晚了十六先知哎总是踽踽的早客等不及迎接自己的预言像一枝回力镖你斜刺里飞来逆着所有行星的航道所有的望远镜都在瞄准整个剧场在兴奋地等待主角从夜的最暗处登台今年最轰动的天外来宾看镜中你触目的侧影潇洒的长发梳了又刷迎着大火球刮来的飓风太阳广场的坦坦荡荡绕着一个空旷的U形你正在大转弯准备回程一九八四当代的预言刚过又见你远从古代的传说拖来扫帚的阴影真可怜惶恐的人类无告又无助还承受得了多少的威胁呢地上的人祸怎能推诿给天灾你真的是扫帚就挥帚吧扫去我们心头的凶兆独来独往的壮士是你七十六年成一劫你度了几劫是什麽天谴冥冥在逐你放你到冥王星荒冷的边境回望太阳一只病萤不甘长做黑狱的死犯你总是突围而出来投奔太阳灿烂的巡礼来膜拜火光你永远奔驰在轮回的悲剧一路扬着朝圣的长旗让我也举镜向你致敬吧亿万的镜头今夜都向你举起六寸的短镜筒一头是悠悠无极的天象一头是匆匆有情的人间究竟这一头有几个人能够等你下一个轮回翩然来归至少我已经不能够我的白发纵有叁千丈怎跟你比长下次你路过人间已无我但我的国家依然是五岳向上一切江河依然是滚滚向东民族的意志永远向前向着热腾腾的太阳跟你一样我心无我亦无君
关于无我的成语
我行我素顺我者昌，逆我者亡卿卿我我知我罪我解衣衣我推食食我顺我者生，逆我者死
关于无我的词语
至公无我有我无人无奈我何
关于无我的造句
1、宁人负我，无我负人，此待己之首也。
2、看来这商缚流武功机智都是一时之选，今日便少了无我将军瞿岳石，也未必不能成事。
3、开始我也没有多少兴趣，因为这种方法没有提到名色、无常、无我，并且只要求禅者观照他正在想、感觉或做的。
4、观化一体，因果互变，生生不已，绵绵矣，细细矣，泛泛矣，观化无穷，用之不尽，观化合一，无观无化，无物无我。
5、佛家的最高境界是无我；道家的最高境界是无为；音乐的最高境界是无词；事业的最高境界是无悔；幸福的最高境界是无求；羊年的最高境界是“洋气”--祝羊年喜洋洋。
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