分类: 社会/文化 >> 历史话题
解析:
打秋风又称打抽丰，语出明代江盈科的《雪涛谐史》。《谐史》中讲了这么一个故事：
有个书生好打抽丰，他有个好朋友在某地任巡按。巡按估计他一定要来打抽丰，便预先让人把二百两白银锻造成了一副手铐、一条锁链，浸泡在药水中做成铁器的模样。
有一天，那个爱打抽丰的书生果然来到巡按这儿，巡按假装很生气地说：“我的衙门难道是可以打抽丰的？将手铐链子拿来，把他押回原籍。”
书生非常恼怒，但也无可奈何。等到快到书生家时，押解官才说明白：“这手铐、锁链都是白银锻造的，我家老爷对你感情深厚，他想送你礼物，又怕招人非议，所以才想了这么一个办法，以便掩人耳目。”
书生这才转怒为喜，但他还是很不满足，说：“他对我还是很刻薄啊。如果真是感情深厚，就应该再打一个两百两重的白银枷具，那样才好啊。”
这个书生也真是贪得无厌了，交了这样的朋友，那也只能怪那个巡按大人倒霉。
查《现代汉语词典》，打秋风解释为：指借某种名义向人家索取财物，也说打抽丰。《成语典故辞海》“打抽丰”条解释为：向富人抽取微利，或假借名义向人乞取财物、借钱的意思。雪涛谐史：一士人好打抽丰。注：打抽丰亦作打秋风。
据明人陆啸云《世事通考》所释，这“打抽丰”意谓“因人丰富而抽索之”。那“打抽丰”又是怎么演变为“打秋风”的呢？“当时官府的衙役，总在秋风乍起时，以做棉衣为名，向富户募款，所以‘打抽丰’一变而为“打秋风’。”（微言《打秋风》）
我国自古即为“礼仪之邦”，也是一个“人情大国”，打秋风的故事自然是少不了。《儒林外史》第四回“荐亡斋和尚契官司 打秋风乡绅遭横事”，说的是范进死了母亲，没钱治丧，便伙同张静斋到汤知县那里打秋风。汤知县是范进的房师，实际上也就是咱们现在的监考老师。不过，古代士人多认监考老师主考老师，不认授课老师。因为监考老师都是功成名就有官在身的人，认了老师就等于攀上了关系，以后官场上飞黄腾达也就有了个照应。汤知县是张静斋“先祖的门生”，张静斋本人也是一个地主，但他自己的钱不花，却总是要跑汤知县这里来打秋风，惹得汤知县生厌。汤知县本来不想理会他，但看见范进同来，却不好回绝，这也是为自己留一条后路，说不定哪一天官场上相遇才不尴尬。官场上的应酬向例如此。
《红楼梦》第三十九回写道：“平儿答应着，一径出了园门，来至家内，只见凤姐儿不在房里。忽见上回来打抽丰的那刘姥姥和板儿又来了，坐在那边屋里……”，刘姥姥家贫，到贾府求助，便被丫鬟们认为是打秋风的，这未免有些冤枉。刘姥姥不比张静斋，她是不得已才上贾府，张静斋却放着自己家里好好的银子不花，故意到别家混吃混喝。两件事有本质上的区别。
《水浒传》第三十八回讲宋江发配到江州，上下银钱使了不少，就是没送给节级神行太保戴宗。这一回的开头讲的便是戴宗来寻宋江的晦气，这也是打秋风的一种，而且还是极普遍的一种。你看他是怎么写的：
话说当时宋江别了差拨，出抄事房来，到点视厅上看时，见那节级掇条凳子坐在厅前，高声唱道：“那个是新配到囚徒？”牌头指着宋江道：“这个便是。”那节级便骂道：“你这黑矮杀才，倚仗谁的势，要不送常例钱来与我？”宋江道：“‘人情人情，在人情愿。’你如何逼取人财？好小哉相！”两边看的人听了，倒捏两把汗。那人大怒，喝骂：“贼配军！安敢如此无礼，颠倒说我小哉！那兜驮的，与我背起来！且打这厮一百讯棍！”两边营里众人都是和宋江好的；见说要打他一哄都走了，只剩得那节级和宋江。那人见众人都散了，肚里越怒，拿起讯棒，便奔来打宋江。宋江说道：“节级你要打我，我得何罪？”那人大喝道：“你这贼配军，是我手里行货！轻咳嗽便是罪过！”宋江道：“便寻我失，也不到得该死。”那人怒道：“你说不该死！我要结果你也不难，只似打杀一个苍蝇！”
“行货”的说法，《水浒》里面出现了很多次，其大意就是次品、低贱的东西，和我们现在说的“行货”、“水货”大不相同。照戴宗的说法，宋江因为犯了罪，被充军到这里，他就是一个“行货”，和戴节级完全不在同一个档次上，“轻咳嗽便是罪过”。身为行货，就应该低人一等，不用人交代就应该乖乖地把钱送上来，不晓得情理的，就应该大揍一顿。好在宋江身上带着梁山军师吴用的书信，他的这一番作为原是为了引出戴宗。宋江这个人虽然文也不能武也不能，却天生注定了当头领的命运，他心里多少也知道，自己日后难免要上梁山当黑社会老大的，这个架子怎么也折不得。
农村有一种习俗，逢着过年过节（当然是大节），就有乡里组织舞龙舞狮的队伍到各家企业门前拜年或庆祝吉祥，也有驱邪的意思。舞弄之后，企业家们便要送出一个红包给这些舞狮舞龙的人。这也是打秋风的一种。