人吃马喂。严格说不是一个成语，而是一句“俗语”。
墙头马上。这是一出传统戏曲名字。
兵荒马乱。兵荒马乱是中国成语，荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
人困马乏。形容体力疲劳不堪（不一定有马）——《现代汉语词典》。 出 处 元·黄元吉《流星马》第三折：“俺这两口儿三日不曾吃饮食，人困马乏。”
牛头马面。牛头马面取材于中国汉族传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于汉族民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。
猴年马月。指某些事情的前景尚未可知，也指事情未来的结果无法预料。泛指未来的岁月。含有贬义。
车水马龙。车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
蛛丝马迹。从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。出自 清·王家贲《别雅序》。
牛溲马勃。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。1. 比喻运用得宜，无用之物可以变为有用。2.借指卑贱而有用之材。 还可以用于形容医生医术高。牛溲：牛尿，另一说车前草，利小便；马勃：一种菌类，可治疮。
鞍前马后。鞍，马鞍。马前马后，指追随左右。原指随从将官出征，后比喻跟随在别人后面，小心侍候。
乌白马角。燕太子丹在秦国作人质时，很想回国，秦王要他等到乌鸦头变白、马儿长出角才许他回去。后遂用“乌白马角、乌头马角、马角乌头、马头无角、乌头未变、待乌”等表示处于困境，愿望不得实现。 乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
秋高马肥。秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。
乞儿马医 。旧指卑贱的人，出处 《列子·黄帝》：“自此之后，范氏门徒，路遇乞儿马医，弗敢辱也。”
权移马鹿。指恃权专横跋扈，任意颠倒是非。指鹿为马的另一种说法。语出秦·赵高指鹿为马事。
人喊马嘶。人喊叫，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
人仰马翻。人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
驴唇马觜。胡扯，瞎说。《景德传灯录·文偃禅师》：“若是一般掠虚汉，食人涎唾，记得一堆一担骨幢，到处逞驴脣马觜。”
兵强马壮.。兵强马壮是中国成语，解释：兵力强盛，马匹肥壮。形容军队实力强，富有战斗力。有时也比喻其他的队伍力量强大。出处：《新五代史·安重荣传》。
车尘马足。指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。出 处 ：宋·欧阳修《相州昼锦堂记》。
车驰马骤。形容车马奔驰迅猛。清·富察敦崇《燕京岁时记·走马灯》：“走马灯者，剪纸为轮，以烛嘘之，则车驰马骤，团团不休，烛灭则顿止矣。”
车殆马烦。殆：通“怠”，懈怠，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。
东风马耳。比喻把别人的话当作耳边风。唐·李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
弓调马服。比喻办任何事情，应先做好准备工作。《荀子·哀公》：“弓调而后求劲焉，马服而后求良焉。”