1. 2009年清远中考课内文言文的译文
原文：杨震字伯起，弘农华阴人也.震少好学，明经博览，无不穷究.诸儒为之语曰："关西孔子杨伯起."大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
（译文）杨震，字伯起，弘农华阴人。杨震从小好学，博通经术。众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”
2. 文言文翻译鲍子难客原文齐田氏祖于庭，食客千人.有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用.”众客和之.有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言.天地万物与我并生，类也.类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生之.人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也？” （选自《诸子集成·列子·说符》）翻译齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神.祭礼完毕，应邀参加 宴饮的宾客有上千人.席间，有人献上鱼雁，他看了就感慨地说：“天帝对人类的恩德多么深厚啊！繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用.”他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同.这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说：“事情并非如您所说啊！天地之间的万物，和我们***同生存在自然界，都是物类.物类本身，并无贵贱之分，而仅仅凭借智慧大小，力量强弱，相互制约，得以生存，并非谁为谁而生.人类获取能吃的东西食用，哪里是上天专门为人降生的呢？比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗？”注释齐田氏：齐国姓田的（贵族）.食：宴饮.祖于庭：在庭院里设宴祭路神.祖：古人出远门先设宴祭路神叫“祖”.殖：种植，使……繁衍生长.以：用来 .为：给.迭：更迭.交替地，轮流地.预于次：参与在末座.预，参与.次，中间.祖：古代祭祀的名称.原指出行时祭祀路神，在这里只是祭祀（天地鬼神）之义.和：应和.表示同意.亦：也.坐：通“座”，坐席，座位.响：回声.徒：只.类：种类；物类.蚊蚋（ruì）囋（zǎn）肤：蚊蚋咬人的皮肤.蚋，一种吸血昆虫.囋：叮咬.食客：投靠在贵族门下有一技之长的人.并：一起.智力：智慧和力量.本：本来，原本.非相为而生：不是为了对方的生存而生存的.。
3. 文言文的翻译原文：郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐.至之市而忘操之.已得履，乃曰：“吾忘持度.”反归取之.及反，市罢，遂不得履.人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也.”译文：有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺寸，然后把它搁放在了自己的座位上.准备去集市时，忘了拿量好的尺寸.已经拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码.”于是返回去取脚的尺寸.等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终没买到鞋，悻悻而归.有人问：“（你）为什么不直接用脚试呢？” （他）说：“我宁可相信量好的尺码，（也）不相信自己的脚.”。
4. 文言文翻译原发布者：nilupar2002
151.狐猪争功，文言文翻译狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”译文：狐狸笑猪说：“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”152.文言文《沈沌子多忧》的翻译沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。途中正好看见有人扛着一捆竹竿
5. 翻译文言文浣花溪记《浣花溪记》选段
出成都南门，左为万里桥，西折纤秀长曲，所见如连环。如玦。如带。如规。如钩，色如鉴。如琅玕。如绿沉瓜，窈然深碧。潆回城下哲，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。
行三四里路为青羊宫。溪时远时近，竹柏苍然。隔岸阴森者，尽溪平望如荠，水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。
「要点」竟陵派的创始者之一，艺术风格“幽深孤峭”。
「注释」1、“杜二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。”东屯：指夔州。各不相袭：各不相同。袭：重复。2、“穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世 ，如也子微服主司城贞子时也。”暇整：即好整以暇，形容悠闲严整，从容不迫。省称“暇整”。
译文
从成都出南门，向左走是万里桥。向西转弯，又曲又长，纤巧秀丽，人们看到的形状像连环，像玉玦，像玉带，像圆规，像弯钩，颜色像玻璃，像美石，像绿沉瓜，幽深而暗绿，萦绕回旋在城墙下的，都是浣花溪汇流的地方。但是一定要到杜甫居住的草堂，浣花溪才有专名，那是因为杜甫住在那里罢了。
再往前走三四里就是青羊宫。溪水有时离得远一些，有时离得近一些。但岸边竹翠柏青。对岸林木阴森，直到溪水的尽头，远远地望过去，像荠菜一样。水光树色清幽，秀丽，使人心神、肌肤都觉得清爽。从青羊宫往西。因溪水汇流而架设了三座桥，桥与桥之间，相距都不到半里。轿夫说溪水通向灌县，有人说：“江水是从灌口来的”，说的就是这个。
溪水的东边住了一些人家，因此，溪水常常被挡住看不见，没有挡住的，又显现出来。像这样的地方有好几处。这些人家的房子，有捆起柴当门的，也有编起竹子当门的，但都做得很好。过了桥，有一座亭子立于道路的东边。上面署有名字：“缘江路。” 经过这里就是武候祠了。武候祠前面横跨溪上的是一座木板桥。一个桥墩，桥上建有栏杆。到这里就可以看见“浣花溪”的题额。过桥后，可以看到一个小沙洲，像梭子一样横斜着插在水面。溪水环绕着它，没有桥就不可以通到洲上去。上面修建了一个亭子，命名为“百花潭水”。从这个亭子回转，经过一座桥，再过梵安寺，才是杜工部祠。祠中杜甫像清癯古朴，不一定就是那个样子，只是人们想象是这个样子罢了。还有一个石刻像，附有杜甫的传记，那是何仁仲署理华阳别驾时制作的，碑文已经不能认读出来了。
钟惺说：杜老先生两个住所，浣花溪显得清远，而东屯显得险奥，各有各的特色。如果严公不死得太早，杜甫是可以终老于浣花溪草堂的。患难对于结交朋友来说是很重大的问题啊！然而天意驱遣他增添了在夔门这一段不平常的生活。困窘忧愁，为生活而奔走，还能选择景色奇丽的地方居住。胸中宽松不乱，就可以应付世事变故。就像孔子（为避祸）化装到司城贞子家里的时候一样。
今天是万历辛亥年十月十七日，出城时天像要下雨的样子，一会儿就放睛了。到这里游玩的人，大都由当地官府招待，来来往往都是些做官的人，弯腰打躬作揖，到处闹哄哄的。到了傍晚，大家才匆匆回去。这一天清晨，我是一个人前往的。
《浣花溪记》
祝您学习更上一层楼！望采纳！
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如有雷同，纯属抄袭！
6. 浮在文言文中的意思浮 fú
〈动〉
(1) （形声。从水，孚（ fú ）声。本义：漂流，漂浮）
(2) 同本义
[float]
浮，泛也。——《说文》
载沉载浮。——《诗·小雅·菁菁者莪》
浮，漂也。浮游也。——《广雅》
乘桴浮于海。——《论语·公冶长》
浮于济漯。——《书·禹贡》
过夏首而西浮兮。——《楚辞·哀郢》
浮天无岸。——《文选·桦·海赋》
皓月千里，浮光跃金。——宋·
范仲淹《岳阳楼记》
交语速装束，络绎如浮云。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3)
又如：油浮于水面；浮梗（随水漂浮的残梗）；浮蛆（酿酒未熟时，漂浮在酒浆上的泡沫）；浮没（漂流淹没）；浮月（浮在水面的月影）。也指飘在空中。如：浮香（漂溢的香气）；浮气（浮游的云雾）；浮踊（飘浮升腾的）
(4)
游水（如挥动手脚或摆动翅鳍或尾巴）推进身体 [swim]
蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江。——《资治通鉴》
(5)
又如：浮涉（乘舟渡水）；浮淫（划船游乐）；浮舟（行船）
(6) 超过
[exceed]
罪俘于桀。——《书伪泰誓》
康乃甘心鹰犬，搏噬善类，其罪又浮于高拱。——《明史·海瑞传》
(7)
又如：人浮于事；浮征（超额征收）；浮冒（虚报；假冒）
(8) 游荡，游手好闲 [idle
about]。如：浮沉草野（浪迹山野乡间；四处漂泊）；浮客（四处漂泊的人）；浮户（流动而无定籍的户口）；浮人（到处流浪的人）
(9) 用满杯酒罚人
[punish *** . with a full cup of wine]
使苏子美读之，必浮白曰：“惜乎击之不中！”——《聊斋志异》
(10)
又如：浮白（罚酒；借指满饮）
词性变化
◎ 浮 fú
〈形〉
(1) 在表面上 [on the
surface;superficial]
耻名之浮于行也。——《礼记·表记》
(2)
又如：浮文套语（不疼不痒的客套话）；浮气（非常微弱的气息）
(3) 暂时的
[temporary;provisional]。如：浮支；浮世（世事无定，生命短促）；浮铺（地摊。没有固定地点的铺子）；浮借（暂借）；浮来暂去（刚来就走；来去匆匆）
(4)
轻薄；轻佻
[flighty;frivolous]
教以乐，以疏其秽，而镇其浮。——《国语·楚语》
浮浪书生亦贪利，史笥经箱为盗囊。——梅尧臣《闻进士贩茶》
(5)
又如：粗心浮气；浮逸（轻浮放荡）；浮浪（轻薄放荡）
(6) 空虚；无根据。又空虚不实
[hollow;empty;groundless]
有苗时采，则虚而浮。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(7)
又如：浮称（虚名）；浮言（没有实际意义的话）；浮幻（不切实际的幻想）；浮理（捏造的理由）；浮文（虚华无实的文章）；浮词（虚饰无根据的言辞）；浮议（无根据、不足信的言论）
◎
浮 fú
〈名〉
(1) 疏松细碎的土 [loose earth]
壤土之次曰五浮。——《管子》
(2) 通“瓠”（
hú）。葫芦 [bottle gourd]
百人抗浮，不若一人挈而趋。——《淮南子》
(3) 通“蜉”。虫名
[worm]
浮游有殷。——《大戴礼·夏小正》
7. 岫在文言文中的意思是什么〈名〉
1. （形声。从山，由声。本义：山穴）
2.
按文献，我们训岫为山洞。本义：光滑的山洞。说明：“岫”字与辽宁岫岩县关系密切。
同本义 [cave]
岫，山穴也。——《说文》
山有穴曰岫。——《尔雅》
王鲔岫居。——左思《吴都赋》
崖深岫险，云生岭上。——《西游记》
幽岫含云，深溪蓄翠；—— 吴均《与顾章书》
带恨眉儿远岫赞。——李煜《捣练子》
山上朝来云出岫，随风一去未曾回。——辛弃疾《添字浣溪沙》
远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴.——李清照《浣溪沙》
又如：岫居（居于山穴）；岫幌（山洞居室的窗户）
峰峦，山或山脉的峰顶[hill;peak]
薄云断绝西风紧，鹤鸣远岫霜林锦。——《西游记》
采薇山阿，散发岩岫。——嵇康《忧愤诗》
郁纡陟高岫，出没望平原。——魏征《述怀》
浮世浑如出岫云，南朝词客北朝臣。——刘著《月夜泛舟》
云无心而出岫，鸟倦飞而知还——陶渊明《归去来兮辞》
又如：岫壑（山谷）
8. 以在文言文的意思有哪些1、因为，由于：
⑴此独以跛之故，父子相保。
⑵臣是以无请也。
2、而，来。
⑴有好事者船以入。
⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便）
3、把，拿，用。
⑴贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）
⑵以钱覆其口。
⑶屠惧，投以骨。
4、以为，认为。
⑴我以日始出时去人近。
⑵臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
5、凭，靠。
⑴以我酌油知之。
⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。
6、按照，依照。
⑴策之不以其道。
⑵今以实校之。
7、根据。
⑴今以蒋氏观之，犹信。（以：一说拿。）
⑵贵以近知远。
8、通“已”，已经。
⑴固以怪之矣。
⑵日以尽矣。
9、作语助，表示时间、方位和范围。
⑴受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）
⑵指从此以往十五都予赵。（以：方位）
10、在。
⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
11、作语助，起调整音节作用。
逆以煎我怀。
12、为。
⑴如或知尔，则何以哉？（以：做）
13、通“已”，止。
无以，则王乎？
14、任用。
忠不必用兮，贤不必以。
15、此，这。
以一物体与物物争。（本义项指前一个“以”。）