佛说渡人的意思：佛说“渡人如渡己，渡己，亦是渡人。”佛教通过宣传自己的教义,让人们接受佛家的世界观和人生观,并用佛家的教义规范人们的行为，这就叫做“渡人”。
佛说：“渡人如渡己，渡己，亦是渡人。”渡人是什么意思了。渡的不是恶，渡的是恶中的善，多一个人行善，这世界就多一点温暖。单纯的消灭，并不能真正的消灭恶，只有善行天下，恶才会消亡。渡人，就是把人从现实的此岸引领到理想的彼岸；自渡，就是以己之力摆脱困境实现升华。
《现代汉语词典》把“度”解释成“僧尼道士劝人出家”，只是抓住了度的“形”，没有抓到度的“神”，因此释义只停留在了“出家”的水平上，还没有上升到“解脱”的高度，更没有超越到“自在”的境界，虽然不算错，但是有所缺。
丁福保先生编纂的《佛学大辞典》对“度”有一个界定：“度，（术语）渡也，生死譬海，自渡生死海又渡人，谓之度。”
佛祖渡人
当我们认为被误解时，会花很多时间去辩白。但没有用，因为我心里还有评判和是非，就找不到绝对的平衡。给大家多一点时间和空间去了解，给我们省下辩解的功夫，跳出来看所有，不过一场梦幻。佛说：“渡人如渡己，渡己，亦是渡人。”
当我们被误解时，会花很多时间去辩白。每个人其实都很固执。与其努力且痛苦地试图扭转别人的评判，不如默默承受，多给大家一点时间和空间去了解。
看不开，就背着。放不下，就记着。舍不得，就留着。光说了别人对错，原来自己也不完美；只道别人长短，原来自己也有缺陷；尽看别人是非，原来自己也不是圣人。
赤裸裸地来到世上，转眼赤裸裸地回去，最快乐的日子是在当下的时光里，找到了自己的踪影；渡人先渡己，未经磨砺，是没有深度的灵魂；一切有为法，今生的种种皆是你的因果前生；眼前的结果，都是你自己向宇宙下的订单；心清净，生活就美好；心柔顺，一切能安定。