佛门中的六根分别是指眼、耳、鼻、舌、身、意。
一、眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。
二、耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。
三、鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。
四、舌：能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根。
五、身：能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根。
六、意：能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。
扩展资料：
根者能生之义，如草木有根，能生枝干，识依根而生，有六根则能生六识，亦复如是。其中何根生何识，各有其界限，不相混，例如眼根只能生眼识，并不能生耳鼻等识，余可类推。
六识发动六根而接触六尘，六尘映入六根而由六识判别及记忆保存，再从六识的记忆保存中显现出来，发动六根贪取六尘，就这样交互回还而造成生生死死之流，六根清净的目的，便在断绝并超越这一生生死死的生命之流。
从六根所接触的物件上说，称为六尘，也就是物理学上的各类物质。眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为‘法’——漪指的极微极远的无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。
百度百科-六根