修多罗，华译“契经”。契是上契诸佛妙理，本意指由线与纽串连花簇，引申为能贯串前后法语、法意使不散失者。亦即契于理、合于机，贯穿法相摄持所化之义。就文体与内容而言，佛陀所说之教法，凡属直说之长行者，皆属于修多罗。
九分教与十二分教中的经就是这个意思。也就是指佛所说法中之简单的散文形式。另外在律藏中比丘与比丘尼的波罗提木叉（pratimok?a，patimokkha）也是由简洁的散文所组成。
扩展资料：
修多罗说法四十九年***分三个阶段：
第一就是声闻藏法，属于阿含教，这是第一阶段称为初时说教；
第二就是为舍小转魇诸大菩萨讲的，是般若教，如《金刚经》佛陀给须菩提讲，《心经》是给舍利弗讲的，可见般若经是二时给诸大菩萨说，属于二时教；
第三时就是讲的非有非空的中道了义的方广教，尤其又是以《解深密经》为代表的方广教，这 佛陀第三时所说，听经的人是属于等觉位的大菩萨，如解甚深义密意菩萨，如理请部菩萨，慈氏菩萨，观自在菩萨，文殊师利法王子，都是倒驾慈航的或等觉位的摩诃萨。
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