最有名的就是 孔子“被发左衽”的典故吧，从中你就看出孔子对衣着的看法。首先这玩意极其重要，管仲那么大过错，但是保住了“周礼衣冠”，孔子就觉得他了不起。其次，儒家崇古，这玩意必须跟老祖宗一样。最后这东西麻烦啊，一点儿错都不能有。
出处《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
自古汉人的服饰规矩是生右死左，就是汉人的汉服交领的开口都是右衽，左衽压右衽，领子呈y形；发式是束发，不披发。只有死去的人才使用左衽、披发。另外披发左衽也是蛮夷的服饰象征，子曰：微管仲，吾披发左衽矣!“披发左衽”就是典型的胡人装束。
儒家重礼仪，讲求中庸之道，所以，在这种独特的人文思想的影响下，中国人的着装讲求和谐、融洽，传统服饰始终以繁冗，宽博的主要特征出现，表达出整规、含蓄、端庄的民族性格。强调封建的伦理纲常，提倡“存天理，去人欲”。在服饰制度上，表现为十分重视恢复旧有的传统，推崇古代的礼服：在服饰色彩上，强调本色；在服饰质地上，主张不应过分豪华，而应简朴。封建礼制对服饰的影响更为具体，中国历代王朝对服饰加以礼法的约束，可谓是“贵贱之别，望而知之”。社会风尚中渗透了严格的等级尊卑观念。庶民即使腰缠万贯，按礼法规定，也不得穿不该穿的服饰，不得恃富约分。礼制就是这样层层维护特权，干预各阶层的服饰穿着，由权力的分配决定服饰的分配，超经济强制渗透社会生活的各个方面...