三纸无驴的典故如下：
三纸无驴最早出自颜之推的《颜氏家训》。它讲的是，相传南北朝时，邺城有一个自以为才学很高的书生，时常喜欢四处卖弄笔墨，炫耀自己的文才。人们戏谑他为“博士”，他不反躬自省，还洋洋自得深以为然。
有一天，他家要买一头驴。按照当时买卖习惯，买主应写张买卖契约给卖者。如果买主不识字，还得请个识字的人来代写。如今既是那书生买驴，写张契约于他而言再简单不过。于是他展纸提笔，子曰诗云，之乎者也地写了起来。
写了好半天，两大张纸都写满了仍不见有结束的意思。卖驴的人等得不耐烦催他快些。可书生正在兴头，毫不在意；一连写了三大张，还没停笔之意。此时天色已晚，卖驴的人等不及便提高嗓门，请他少写几句，好早些回家。
他一听就很不悦地说：“你个不懂文学的粗俗之辈，急什么，我马上就要写到‘驴’字了……”此时，卖驴的人才知道，原来书生写了三大张的买驴契约，还没有写到“驴”字，而他写的都是些和买驴没有太多关系的废话。
文学价值
《颜氏家训》中《书证》篇考据名物，讨论语词训诂，《音辞》篇辨析声韵，“斟酌古今，掎摭利病”，都颇具精义，反映出颜氏广博的学识和较深的造诣。《颜氏家训》成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。
自成书以来，在中国漫长的封建社会里，一直被作为家教范本，广为流布，经久不衰。究其原由，主要是书中内容基本适应了封建社会中儒士们教育子孙立身、处世的需要，提出了一些切实可行的教育方法和主张，以及培养人才力主“治国有方、营家有道”之实用型新观念等。