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人生识字字典始

人生识字字典始

元尚

人生识字字典始,商代甲骨文,中国最早的文字,没有字典,就跟瞎子一样,一个字也认不出来。人们都知道甲骨文是在安阳发现的,可关于它的的线索确实在宣武区冒出来的。

110年前,也就是1899年,清光绪25年的秋天,当时在北京任国子监祭酒的王懿荣(1845—1900),地位相当于国家教育机构的最高行政长官,在北京得了疟疾,吃了很多药,都不见好,于是找了京城一位老中医,把过脉,老中医给开了个方子,叫人到宣武门外菜市口的一个药店去抓药,那人麻利的的跑到药店,给老爷抓回了一副药。

中国古代的读书人,多懂中医,王懿荣也不例外,本来病的就挺难受,可他还是从佣人那里拿来药方子看,当他见到龙骨这味药时,心里好像有印象,记得一些书中有记载,可一直也没见着,于是就把佣人唤来,问这龙骨什么样?佣人回答说要都给捣碎了,已经入锅上火熬了。王懿荣一拍大腿,药熬好了,把药渣子给我拿来。一会佣人捧着热乎乎的一碗中药汤上来,王懿荣二话没说,先撩那儿,跑出去,找到药渣子,翻来翻去,什么结果都没有。回屋后,唤来家人说,下次抓药,一定要先拿来让我看看,家人说记住了。一连吃了几副药,病也是时好时坏,有一天王懿荣又问龙骨的事,家人说给您留着那。王氏打开药包找到龙骨,无意中他发现,眼前的这个龙骨上面有一些刻划符号。

这一惊奇的发现,立马让他的病好了一半,纳闷呀,龙骨虽然有很多别名,如陆虎遗生、那伽骨、生龙骨、煅龙骨、五花龙骨、青化龙骨、花龙骨、白龙骨。这东西是古代哺乳动物的骨骼化石,即是动物骨骼化石,上面怎么会有符号,这不神了。

王懿荣喜欢收藏,又喜欢研究金石文字之学。当时大凡北京玩收藏的,得了什么好东西,总要找他来给鉴定鉴定,一来二去,在鉴定的过程中,学到了很多知识。他当时隐隐约约的感觉这可能就是传说中的古文字,龙骨上的符号既不像大篆,又不像小篆,为了进一步研究,他令家人到药店去以每片龙骨二两银子的价格,把药店里面的龙骨全部买了下来。据说当时药店里面的龙骨有刻画符号的不是很多,因为药店里大多只收没有刻画符号的。所以提供龙骨的小贩们就把收上来的龙骨上面的符号用刀子刮了,王氏遇上的是小贩偷懒漏刮的。能认出来的几个字有“雨”、“日”、“月”、 “山”、“水”等。

王懿荣高价收购龙骨,消息传开,小贩们争先恐后的到处淘换龙骨,然后找上门来,送货。王氏遂成龙骨收藏大家。不过,什么东西火爆了,什么东西就好景不长。以前人们收上来龙骨,都把上面的符号刮掉,现在收上来龙骨,没有符号秃秃的,也要找人给刻上几个符号。什么东西火啦,什么东西就出假冒伪劣,看来自古亦然。

1900年八国联军侵略北京,王懿荣受命担任京师团练大臣,积极准备抗战,慈禧见势不妙,带着周围的人逃出京城,国之有难,哪有主事的人先逃的,7月20日,侵略军进犯东便门,王氏率领自己训练的人马,全力抵抗,最后失利。王氏深感失望,写了一首绝命词,然后和家人告别:“我意已决,不能苟且偷生。”随后服毒跳入井中自尽,死时年仅56岁。

生于山东,殉难于京师,王懿荣收藏的甲骨,大部分被他的好友刘鹗收藏,刘氏不仅是著名文学家,《老残游记》尽人皆知,而且还是收藏家,通过他进一步的收集,所藏甲骨数量,增加到5000多片,并且于1903年拓印了《铁云藏龟》一书,使甲骨文首见天日,此后不久,著名学者孙诒让据《铁云藏龟》一书所披露的资料,撰成了历史上第一部甲骨文研究的专著《契文举例》。

古董商们为了垄断财路,对于甲骨的上货地点,开始的时候,是谁问,也不告诉,后来见瞒不住,就声东击西,谎报上货之地。甲骨文公布五年之后。也就是1908年,罗振玉费尽心机,终于找到了,甲骨的真正出土地点,在河南安阳的小屯村一带,罗振玉于是派亲属前去收购,接着又亲自跑到那里进行考察。罗氏先后***收藏甲骨近二万片,1913年他精选了2000多片编成《殷墟书契》(前编)出版,此后一口气又编了《殷墟书契菁华》(续编)。

罗振玉、董作宾、王国维、郭沫若史称“甲骨四堂”,这四人的著作,尤其初版,不仅有极高的收藏价值,更重要的是它们还具有很高的研究价值与文献价值。

殷商时代人们刻在龟甲兽骨上的文字,后来的人管它叫“殷墟甲骨文”,习惯上也叫“甲骨文”。内容是殷商王朝统治者的占卜纪录,什么时候出去打猎好呀,与敌国打仗能不能赢呀,天上下不下雨呀,就连生孩子,做梦都要占卜,然后把这些内容刻在龟甲兽骨上面,以便以便日后验证。目前发掘收藏的甲骨有15万片,上面约刻有4500多个单字,已经识别出来的有1500个,还有一些文字,虽然识别出来了,可是争议很大,说什么得都有,不能叫准确识别。

殷商的时候没有现在那样的字典,从遗留下来的一些习刻作品来看,当时是应该有一些字表类的东西,以便供新手学习摹写镌刻。

甲骨文字典是后人在甲骨发现之后,根据能够识别的文字,按照一定的编排顺序编撰的工具书。著名的有三部,一部孙海波的《甲骨文编》,有新旧两个版本,一个是1934年初版,由燕京大学哈佛燕京学社石印出版。一个是中国科学院考古研究所委托孙海波根据新资料修订旧版而成,收入考古学专刊乙种第14号,1965年中华书局出版。金祥恒又编有《续甲骨文编》艺文印书馆1993年出版。第二部刘钊,洪飏,张新俊编篡《新甲骨文编》福建人民出版社2009年版。第三部徐中舒主编的《甲骨文字典》四川辞书出版社。

以甲骨文字典为核心构成一个收藏专题,如要学习识别甲骨文字,那就更是离不开这些字典啦,所以我说人生识字不能从糊涂开始,而要从字典始。

《北京纪事》2010年第六期