涂香 《 佛学大词典 》
梵语vilepana。又作涂身香、涂妙香。以香涂身，以消除臭气或恼热。印度自古暑热甚烈，人体易生臭气，其地风俗遂以旃檀等香捣成粉末，和水调之，用涂其身。然于佛制中，规定比丘及沙弥等，不得涂香或戴着香花鬘。诸经亦谓，出家之人应以戒及禅定净除其心之垢，以替代世俗人所用之涂香。但若以涂香供养诸佛、菩萨，则能获甚大功德，故密教中以之与阏伽、华鬘、烧香、饮食、灯明等并称六种供养；然须依各部（佛部、莲华部、金刚部）之别而供以不同之涂香。供养时，应结涂香印，口诵真言，而以各符其类之涂香供养之。〔毗尼母经卷五、金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法、苏悉地羯啰经卷上涂香药品、大智度论卷九十三〕（参阅‘香’4005）
涂香——代表持戒，本来在古印度用来消除身体异味的香料末。
涂香有清凉芬芳之德，在密教可譬持戒无缺，即“戒香熏习”。行者戒德具备，五分法身才能圆满。所谓五分法身即“戒、定、慧、解脱、解脱知见”也。涂香涂自体，因为行者本来具有佛性，勤修六度万行自然成就佛果；涂香供养诸佛菩萨，行者得佛菩萨慈悲加被。修行人“以戒为师”，戒律的全息意义则使我们的人格、佛格更趋完善。操行戒德具备的上师也值得四众信赖，近代律宗大德弘一法师就是很好的典范；戒律的另一意义是延续佛法的唯一保障。
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