人的素质与什么有关有关？
《词海》对素质一词的定义为：①人的生理上的原来的特点；②事物本来的性质；③完成某种活动所必需的基本条件。可以看出，这一概念涉及到了人的硬体软体、先天及后天等多个方面，可以说是个大的框架性的东西，但有一点没有变，就是强调了对人的原本的认知，而对人的本性判断又是其中的重中之重。
广义的素质概念包括自然生理素质、心理素质、社会文化素质等多方面。自然生理素质包括生理机能、运动技能、体质和体型等方面的素质；心理素质包括认识、需要、情感、意志、性格等智力与非智力方面的素质；社会文化素质包括思想政治观念、道德行为规范、文化科学知识、劳动生产技能、审美等方面的素质。这三方面素质相互作用、相互补充，协同构成了人的素质的整体。所以，广义的素质是指个体在先天生理基础上，通过后天环境的影响和教育所获得的比较稳定的、长期发挥作用的基本品质结构。它包括思想、知识、身体、心理品质等。
人的素质主要有以下特征：
1、素质是先天遗传性与后天习得性的辩证统一。先天的禀赋是素质形成的基础，而后天的环境为素质发展提供了机会，特别是有明确目的和对影响进行控制的教育性环境在素质发展中起主导作用。
2、素质是相对稳定性与动态变化性的辩证统一。素质一般是指那些相对稳定的特征，即只有相对稳定的特征才称之为素质。但素质并不是一成不变的，而是通过与环境、教育的相互作用不断变化和发展，这种变化发展可以通过知识、能力、思想等表现出来。
3、素质既有统一性又有差异性。每个人作为一般意义上的人来说其素质具有***同的基本的特征，表现在生理、心理、个性等基本的组成因素和结构。但每个人在具体表现形式上又有自己的特点。有些人性格中某种因素表现强于其他因素，表现为外向性格；而有些人正好弱于其他方面，表现为内向性格。这就对教育提出了不同要求，只有因材施教，才能促进学生发展。
4、素质是个体性与群体性的统一。群体素质是由个体素质构成的，个体素质水平影响到群体素质水平。但群体素质又是个体素质成长的土壤，群体素质对个体素质以巨大影响，使个体素质深深地打上了民族、地域、组织、团体等文化色彩。
5、素质具有整体性。人的素质是一个整体系统，是由各方面素质因子以某种方式连线而成的。整体素质水平既取决于各素质因子，尤其是素质要素的水平，更取决于各素质因子之间的构成关系的合理性。而整体构成结构的合理性又给予各素质因子，尤其是素质要素功能的发挥以极大影响。
人的素质与哪些因素有关？性格，家庭环境，教育经历，以及智力。
人的素质与文化，有关联吗准确的应该说没有直接关系,就我个人意见而言
素质和修养是对人内在的感受,就如心与心的感受一样
而文化程度是给人的外在感受,只是表面\
有些人文化程度高,难免产生优越的意识,自认为高人一等.一部分是应为这个社会造成的
而有些人虽然文化程度不高,但不论做事处人,都表现的不卑不亢,给人以平和的表现,而又不缺威严
评价一个人的素质和修养是从处人待事上讲的
而文化程度,是从一个人的表面就可以判断的
也许修养和素质也去文化有一定关系
但在中国这样的教育下，应该说,为人师表,很多完全没有什么素质与修养可言
这样教育出的下一代,就算再有文化,有几个是有素质和修养的?
人的素质高低与文化有关吗？有一定关系，素质俗话说就是良心，大山里没念过书的人都说他们很淳朴 善良，这就是一种素质啊，总比那些向熊猫身上泼硫酸的大学生素质高吧，只不过我们懂得知识越多，我们的素质就会有提高的资本，才会去追求更高的素质，去适应发达的社会，不同的环境下就有不同的素质，对于深山中的穷苦农民，他们善良淳朴就说明素质很高了，因为他们对得起他们生存的“社会”，在大都市，社会要求我们的更多，通过学文化我们去了解当今社会需要我们做什么，不需要我们做什么，做好了，你素质就高，利用文化危害社会，素质就底。 这是我的理解，不知楼主有何高见
有关孝的素质孝雅是指孝行和雅行。
我国的圣哲先贤对孝的论述有很多，有人认为中国的传统文化可以称为孝文化。《孝经》曰：仲尼居，曾子侍。
子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”
曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”
其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。《论语·学而篇》
孝行的三个责任：
《礼记·祭礼》中记曾子的话说：“孝有三：大者尊亲，其次弗辱， 其下能养。”
言天下之事，形四方之风，谓之雅。
雅者，正也。（正派，纯洁，朴素）
——《诗序》
雅：合乎规范、标准的；高雅 不俗，优美。
——《汉语大词典》
雅通常是指符合基本的礼仪。
孝、雅文化教育实际上是在倡导一种大家风范，是在培养绅士精神和贵族气质。
一个人的素质与父亲有关系吗
从遗传上来说是没什么太大的关系，因为素质基本是后天的关系，但是只要是从小生活在父亲身边，多多少少会受到一些影响的。
人的素质 和文化和环境有关吗人的素质跟太多方面有关了
文化可以比喻成 高度来计算
一个人的素质如果他没文化那么他的素质高度可能相对如果他有文化要
来得低 ，比如他只有小学文化可能他得素质起步就比较生活化，如果他
是本科或更高学历那么他得素质起步点就不止局限于身边的一般生活在高阶
场所等。。
其实就向楼主你说的，。。我个人认为人的素质主要因素靠养成。。
养成良好的生活习惯是关键。生活习惯好了自然个人修养就好了就有素质咯。
我说简单了 。。。
擦碰了车就跑,跟人的素质有关吗?擦碰了车就想跑，跟人的素质有关吗？ 昨天下午下班接小孩子的时候，偶尔有几滴雨丝飘下来，一路由东往西开去时，由小到大、由弱变强的雨水使得很多车都开启了应急灯，等到了滨海大道红树林路段时，随着前方刹车灯的亮起，车速由原来的60、70公里骤然减为30、40公里，瓢泼大雨使得前方道路迷茫，谁都不敢开快，生怕雨天路滑制动会受影响，要是一不小心撞到前面的车就麻烦了。 路况、车况、人的精神面貌、车的外部环境等很多因素都影响着车速，小心谨慎不仅是为车着想，也是为人的安全着想，说大一点，爱护车就是爱护人自己本身。 公司有个面包车平常都由办公室L主任开着，前几天左下角前方的护车板给一台黑色的车刮了（留下了一点黑色的油漆痕迹），L赶快找管理处调录影，可车停的位置刚好是摄像头拍不到的死角，折腾一番后还是只得不了了之，只有回来跟两三个出去办事偶尔会借开此车的同事说：“下次停车最好停在停车场里，有保安和摄像安全一点。” 一般地说，前后擦碰一下发生后，如果没人看见，大多数的人都会溜之大吉，个别司机甚至于在有其他人看到的情况下也会故意装作没碰到，赶快开快车溜走，极其恶劣的是在路上擦碰了还想跑的，我一个同学就遇到这么个司机，好在开的还算是一部好车（奥迪），由皇岗口岸一路追赶拦在了擦碰了其右车侧门的境外的香港大货车的车头前面，以为大陆的女司机就开车慢追不上他吗？呵呵，我这同学虽有“路盲”的外号，开车也不快，但擦碰后反映还是很快，看货柜车一加速就知道不妙，想跑掉？没门，追！ 修理的费用当然全部由这个香港司机佬全部搞掂，由此，确让她领教、警醒了某些大货柜司机的野蛮素质（有的在香港倒是很循规蹈矩的，过境后就横冲直撞了），多少吸取点教训，以后看到大货柜还是闪开躲远点算了。 不过，话说回来，她碰到一起饭后擦碰她车，在她车头玻璃雨刮下留下字条的人，大意写的是：出车时不小心刮碰了下车头，请联络***，电话号码****，修理费用全部负责！ 她饭后一出来看到车头擦碰，原本挺懊恼的，后来一打通电话，人家即刻表示负担全责，请她日后修好后照单赔偿。 她哈哈笑过后，不免多问一句，“怎么不溜之大吉呢？” 人家也仅仅回答，“要有点责任心嘛！” 后来再通过几轮电话，聊著渐渐知道了，还居然同是银行系统的人，撞她的人是另外一家银行早两年回来的一个海归人士，银行间业务多少还有点联络，虽然俩人之前并不不认识，可大家都同时认识一些银行界内的同事或朋友，打听起来名字还都有点耳闻。 你说巧不巧，世界说大也大，说小也小，说白了，不负责任、损人害己的事还是不做为好，说不定那天就会碰到一起，给别人知道了，即使不会成为冤家对头，印象分先就减了，有什么好呢？！ 车毕竟是外在的东西，素质的区分不在车的好坏外表上，而在车内开车的人身上，开车的人才是最重要的，他（或她）才具有真正掌握内涵的实质性。 呵呵，后面的话就没必要说再明白一点了，免得人家说你是红眼病，买不起宝马、悍马什么的，就在哪儿瞎扯淡，哈哈！
粉丝的素质和明星本身的素质有关吗？其实也没什么关系，毕竟明星也不能控制粉丝的思想，明星最多只能呼吁粉丝文明一些。
民主与公民的素质有关吗有很大关系，比如在非洲这些国家，是没有办法实行民主和选举的，因为在一个饭都吃不饱的国度里，且民智未开，谈何民主，只能越民主，越动乱。民主不仅与公民素质有关，还与一个国家的民族成分，意识统一性，历史条件等诸多因素有关。