贞观(guàn)：谓以正道示人。贞，正，常。观(guàn)，示。《易?系辞下》：“天地之道，贞观(guàn)者也。”宋?朱熹注：“观(guàn)，官换反。观(guàn)，示也。”陈梦雷浅述：“观(guàn)，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观(guàn)。”《广韵》：“观(guàn)，楼观(guàn)。《释名》曰：‘观(guàn)者，于上观望也。’《说文》曰：‘谛视也。’《尔雅》曰：‘观(guàn)谓之阙。’亦姓。《左传》楚有观(Guàn)起。古玩切。又音官。观(guān)，视也。古丸切。又音灌。”可见在宋代“观”字于“观(guān)看”、“楼观(guàn)”两义皆有两读。至南宋朱熹为“贞观(guàn)”之“观(guàn)”注音为“官换反”，音guàn。从明至清，政府规定科举考试以《四书》《五经》命题，对《四书》《五经》的理解以朱熹的注释为准，贞观(guàn)之观(guàn)的读音亦随之为天下士子所接受。今贞观(guàn)之观(guàn)，《现代汉语词典》注音guàn，当为采用传统旧读，《辞源》《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》于“观”字之“示”义皆注音guān，于“贞观”之“观”皆未明确注音，但按其体例，未注音则当读“贞观(guān)”。唐太宗李世民于武德九年八月即位，翌年改年号为“贞观(guàn)”，即取自“天地之道，贞观(guàn)者也。”。唐太宗在位二十四年，期间励精图治，经济发展，文化繁荣，人口增加，史称“贞观(guàn)之治”。西夏崇宗（赵乾顺）、日本清和天皇也曾以“贞观(guàn)”为年号。