精益求精
jīng yì qiú jīng
〖解释〗精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
〖出处〗《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
〖示例〗白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术～；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。 ★毛泽东《纪念白求恩》
进德修业
jìn dè xiū yè
〖解释〗修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
〖出处〗《周易·乾》：“君子进德修业。”
〖示例〗所谓有‘价值’，是必须使人看了在‘～’上得到多少的‘灵感’。 ★邹韬奋《经历》
博雅
bóyǎ 渊博雅正
博雅的意思是广博风雅。
“博雅”的来历,可能取自于《诗经》中的字句。现在通常解作为学问渊博、品行端正。可能许多人觉得这个词比较别致有意韵，所以逐渐流传开来。
此外“博雅”还是一本古代的百科词典书名，他的前身是《广雅》。
《广雅》是我国最早的一部百科词典，《广雅》是仿照《尔雅》体裁编纂的一部训诂学（“训诂”就是解释、注释的意思,即用易懂的语言解释难懂的语言）汇编，相当于《尔雅》的续篇，篇目也分为19类，各篇的名称、顺序，说解的方式，以致全书的体例，都和《尔雅》相同，甚至有些条目的顺序也与《尔雅》相同。例如：“释诂”的前6条是“始也”、“君也”、“大也”、“有也”、“至也”、“往也”，与《尔雅》完全相同。所不同的是，《广雅》取材的范围要比《尔雅》广泛。书取名为《广雅》，就是增广《尔雅》的意思。
《广雅》的作者是三国时魏人张揖。张揖，字稚让，清河（今河北临清县）人，在魏明帝太和年间（227—232年）任博士。他是一个博学多闻，精通文字训诂的学者。因为《尔雅》以解释五经的训诂名物为主，所收集的训诂还不够完备，而由西汉初到三国，已经400多年，由于主产和文化的进步，语言和文字都有了新的发展，不见于《尔雅》的新词、新义、新字日益增多，所以社会需要新的语言文字著作。张揖编著《广雅》正适应了社会的这种需要。此外他还著有《埤仓》和《古今字诂》等书，但是都未能流传至今。《广雅》在隋代避隋炀帝杨广讳,改称《博雅》。