四食（佛光大辞典），指长养有情生命之段、触、思、识等四种食物。系「九食」之一部分。又作世间食。
1、段食，欲界以香、味、触三尘为体，分段而饮噉，以口、鼻分分受之。就是指人道或者一些天人的吃饭方法。就是隔一段时间就饿了，就要吃饭。
2、触食，又作细滑食、乐食。以触之心所为体，对所触之境，生起喜乐之爱，而长养身者，此为有漏之根、境、识和合所生。也就是指鬼道众生或者神吃法的方法，就是闻一下就饱了的意思。
3、思食，又作意志食、意念食、业食。如人之望梅止渴、精神食粮等。思食是更高级的天人的吃饭方法，指想吃饭的时候，想一下就可以了。
4、识食，有漏识由段、触、思三食之势力而增长，以第八阿赖耶识为体，支持有情身命不坏者，如无色界及地狱之众生以识为食。识食是吃饭的最高境界，指天尊，佛菩萨的吃法。
扩展资料：
四食中，段食仅限于欲界，其余三食可通三界，惟依四生五趣之胎生、湿生、人趣、天趣、鬼趣等差别而有所不同。
如大毘婆沙论卷一三O载：
欲界具有四食而以段食为主，
色界具有三食而以触食为主，
鬼趣具有四食而以思食为主，
湿生具有四食而以触食为主。
出家人应远离之四种谋生方式。
又作四邪命食、四邪食、四邪、四口食、四不净食。即：
(一)下口食，又作下邪，系以和合汤药、种谷、植树等不净方式活命者。
(二)仰口食，又作仰邪，由观视星宿、日月、风雨、雷电、霹雳等作为生计者。
(三)方口食，又作方邪，由曲媚豪势、通使四方，巧言多求而得以活命者。
(四)维口食，又作四维口食、维邪，以学习种种咒术，卜算吉凶等不净方式活命者。反之，唯以清净乞食自活者，称为正命食。
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