(梵tri^n!I vimoks!a-mukha^ni，藏rnam-par thar-bah!I sgo gsum）
略称三脱门或三门。谓通往解脱之道的三种法门，即空、无相、无愿，此三者又称为三三昧。兹分释如下︰
(1)空门（s/u^nyata^）︰谓观我所见，我见皆空，一切诸行不真实、不常、恒空。
(2)无相门（animitta）︰又作无想。谓观因空故，不起着于相。
(3)无愿门（apran!ihita）︰又作无作或无欲。谓观无相故，于未来死生相续，无所爱染愿求。
将三解脱门作为实践原理，是大小乘佛典所***通的。空、无相、无愿三者，虽然又可称为三三昧，但是三三昧是有漏、无漏***通的，而三解脱门则唯通无漏。故《俱舍论》卷二十八云（大正29·149c）︰‘此三各二种，谓净及无漏。世出世间等持别故。世间摄者通十一地，出世摄者唯通九地，于中无漏者名三解脱门。能与涅盘为入门故。’
又解：三种进入解脱境界的智门。一、空解脱门，是了达诸法本空，而不著於空；二、无愿解脱门，是了知诸法幻有，而无所愿求；三、无相解脱门，是了知诸法无相，而无不相，入於中道。