定数同意词不要紧，关键是你要学会辨析之道，此篇就以“耻?辱”则开，望你能知而善用，也不负我这偷闲。
“耻?辱”可引一段便可通明；
“省躬讥诮。宠增抗极。殆辱近耻。林皋幸即。两疏见机。解组谁逼”此段出于南朝—周兴嗣《千字文》，其中“殆辱近耻”后意为其“辱”之能近乎于“迟”，但在当时梁武帝看来，“‘辱’其意呼儿指吾等，‘耻’其意呼吾之自知”，也就是说梁武帝认为“辱”的意思是别人给自己的，说是别人对自己的行为作风有所“拆台”的意思，那么“耻”就是指自己做了某些事情让自己颜面无光，两者不可并论。但是而后记之中《尚书故实》《梁记》多有记载，引中“辱?耻”所为“将近”就是说距离两者之间的意中是等长，并无“他?己”，更无“高?低”之分。但是却分成了“先后”，先“辱他”后尔有“耻己”（原话出自谁口以不可考，我估计还没挖出来），那么也就应了梁武帝的话了。
后《千字文》在清代一刻本之中有详注；“而可消可戒者，莫过于尊荣之过，以上抗于至极。盖位高者身危，必至贬斥削逐，而耻辱之事将及矣。及此时而退就林皋，则可以幸免于祸”，其中“而耻辱之事将及矣”释为“警告你，如此这般下去，耻辱的事情就不远了。”清代注中提及此文中“耻?辱”尔论则以并称，而非分让，是因为跟掌权者的文法思想有绝大关系，当时的历史背景下可算得上是“国安”之时“康熙?乾隆”二帝已经将国家治理的很完善，有很多话可以大胆复述，便是皇帝也喜欢，所以“耻己辱其”之言也敢满大街的说，不用担心进监狱。在当时有一位非常有影响力的文臣—刘墉，字崇如，号石庵，此人将凡事划的很开，分的及明细。就连自己的号也撰了许多，例；东武?青原?香岩等不下数十，也有人说不下百之数，此点就可看出分的很清。其“通?畅”“公?朗”“腐?糜”“亡?死”等分说尤为犀利，“耻?辱”便有如此解“同处，然‘耻’及己，‘辱’及其物其人，非，则迟‘耻’，早‘辱’。时同，则‘耻?辱’分说，高尔……”（这一段是《清史稿?中章节》，很多都记不清了，家里没有这本文献，可以去图书馆查，在《清史稿》三百章左右），刘墉就说的很清楚，其意相同，却要用在不同之处，因为用法有改变，说的东西讲的道理不同所以不同。
剩下的自己学会补充，俾人没有太多得闲，全为俾人亲拟，无抄袭仿改之嫌，如果还需什么+QQ391902644