1. 古文翻译：汉蔡邕《书论》节选
所谓书法，是性情的发散和表达。
要进行书法创作，先抒发感情抱负，放任性情，然后再创作；如果因为某事而不得不书写，就算是有名的中山兔毫笔也写不出好作品来。所以，书法，应先静坐沉思，让意念随意释放，不说话，不喘气，收敛神采，如同面对非常尊敬的人，这样的话就不会写不出好的作品来。
书法作品的形体，如同人的形体，如入座如行走，如飞翔如运动，如过去如将来，如躺卧如直立，如忧愁如欢喜， 如虫子吃植物叶子，如锋利宝剑长长戈戟，如强力弓箭，如水火云雾，如太阳月亮，挥洒纵横如某种形象，才能称之为书法。
2. 望大陆的全文解释于右任.第一节，起句“葬我于高山之上兮”是诗人直抒胸臆，表达安葬意愿，直白而深沉.“望我大陆”紧承上句，道出作者想如此安葬的缘起和目的.“大陆”前加一“我”字，体现了于先生台海两岸是一家的祖国观念，虽然身在台湾，但是大陆也是“我”的，传达出强烈的爱国感情.“望”者是作者的魂魄！大陆令作者如此倾心，以至于死后的魂魄也要去望！死后尚且如此，活着时当然无时无刻不牵挂！这是一份多么执着的苦恋啊！这里，诗人还给我们留下广阔的想象空间，我们会神游大陆，那滚滚的千里黄河，那不倒的万里长城，那勤劳的人民…….“大陆不可见兮，只有痛哭！”诗人的魂魄在台湾最高的山顶上，凝神远望，可是，他总望不到魂牵梦绕的祖国大陆，哪怕是一点点的影子！面对这样的事实，他无能为力，无可奈何，只有涕泗滂沱，放声恸哭.梁山伯与祝英台虽生不能相依，但死后化蝶相依；而于先生，生时眼不能见大陆，死后魂魄依然不能见大陆，这是怎样深重的遗憾！
思乡之苦
第二节，“葬我于高山之上兮，望我故乡” 交代了安葬在高山之上的另一个目的——望见故乡.客居台湾十几年的诗人无时不思念陕西老家和怎结发妻子，思念失散的骨肉.诗人此时已是垂垂老矣！叶落归根，狐死首丘，人越年老越想回老家.故乡的亲友身体健康、生活幸福，故乡人民的生活还是他曾知道的那样贫困吗？那些亲手创成的水利工程年久了还能为人民造福吗？他支持关怀的教育事业有无巨大发展呢？故乡的一草一木……然而，“故乡不可见兮”，死后的魂魄依然不能望见故乡，欲归不能，欲聚不成，多么遗憾！一个游子离开亲人和故乡几十年的羁旅之苦、一个游子客死他乡的悲哀尽显无余.所以说，“永不能忘”表达的是无尽的思念和刻骨铭心的痛.尽管思乡之苦是中国古典诗歌的常见主题，但是于先生的这节诗不同寻常，有大大超越前人的内涵.作者孤魂永不归！这节诗不仅写出个人之哀，更引人思考造成此种哀苦的根由——祖国不统一.作者说“我之故乡是中国大陆”，所以，不能把这节里的“故乡”简单认为只是指他的陕西老家，所以说他的思乡之情比一般之人大气许多.余光中先生在《乡愁》诗中写道：“现在，乡愁是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头.”而于右任这节诗所传达的感情要比余光中的“乡愁”更浓烈.前两节两次出现“葬我于高山之上兮”，在这两句里作者对死亡没有丝毫恐惧，祖国占去了他整个灵魂，祖国的统一成了诗人牵挂的一切.南宋大诗人陆游的绝笔诗《示儿》云：“死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.”正可作为本诗的注释.它们表达了同一种精神.前两节既明写了情，又暗写了事，反复咏唱，给人强烈的震撼.本想望见的大陆故乡都是望而不见，但这并不是说一无所见.
魂望故乡
于右任台北故居：梅亭主楼
[4]第三节，“天苍苍，野茫茫”正是作者想象中的所见，景象苍茫、空旷.这两句本是成句，从手法看是用典，脍炙人口的北朝民歌《敕勒川》云：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊.”描写了西北大草原的景色，表现了牧民们热爱家乡热爱生活的思想感情.“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”经过一千多年的传诵，已经积淀演变成为中华民族特有的热爱家乡的代名词.试想，诗人在用这两句描述所见时，能不自然联想到、思念着远在西北的老家！此两句景中寓情.“山之上，国有殇” 语意双关而寓意丰富.“殇”字解为名词，《小尔雅》说：“无主之鬼之为殇.”这个“殇”指不能归故里的魂魄.“国有殇”化用了屈原《九歌?国殇》中 “国殇”一词，“国殇”指为国死难者，南朝诗人鲍照《出自蓟北门行》中“投躯报明主，身死为国殇”句可为印证.“国有殇”
3. 当无事时自固气,大有为者能知人是谁的诗句于右任自题联当无事时自固气；大有为者能知人.——于右任自箴（此联是作者一生的经验之谈，撰以箴铭.上联所言“当无事时”，指失意或消闲两种情境.“固气”，乃孟子提倡的“养气”：“我善吾浩然之气”.事实证明，“自固气”者信念坚定，目光远大，心胸开阔，坚韧不拔，奋斗拼搏，去赢得一个又一个的胜利.作者结合自己的实践，充分认识到：“大有为”与“知人”是相辅相成的，即“大有为者”定能“知人”，而能“知人”者，也必将会“大有为”.此联格调高昂，凝练深邃，所说“固气”“知人”，是对古代明训的高度概括与继承发展，读之，启人心智，醒人耳目.）。