我写下的“摆歪”一词，在词典上是查不到的，但又是我们生活中熟悉的一个说法。
我很小的时候，就听过这个词，也体验过那种氛围。
那是我们乡里丧礼上的一道程序。哪家有老人去世的时候，在举行典礼的当天，乡里乡党们都来了，亲戚们都来了。
在这个过程中，有一类特殊的亲戚，我们乡里叫“人主”。所谓“人主”，就是逝者的娘家人，是代表娘家的权威的。当“人主”来奔丧的时候，孝子们要列上队痛哭着去迎接，还要伴着阴阳师傅的吹奏。这意味着，“人主”是典礼上最尊贵的亲戚。
“人主”进到院里，先是给去世的长者祭奠，然后被礼让到上房吃菜。跑堂的端茶倒水，让菜让烟，精心周到地招呼着“人主”。“人主”们客气中脸上带着比较沉重的表情，耐人寻味。
吃过菜，在孝子们跪拜的灵前，已经摆好了桌椅，桌上有茶、烟、酒。这时，孝子们转过身来对着桌子，主事的大东会派人邀请“人主”来入座。
等“人主”们入座了，跑堂的会在主事的东家调遣下，给“人主”们敬酒，请“人主”们说话，对孝子们对待逝者生前的行为进行评点。
“人主”们接过酒，一般祭奠在地上，开始说话。我记得，大意是说逝者生前过得怎么样，受了什么委屈没有，子女们孝顺不孝顺，好的，大加表彰一番，不好的，借机批评教育。
这可以说是丧礼的高峰期。在场的人都仔细听着，也有人小声议论着。孝子们勾着头，更是屏住呼吸，一点声音渣渣也不敢出。
等“人主”们说完了，孝子们哗地“爹呀妈呀”哭成一片。不知道每个人心里怀着什么心事，而哭声是一致的，曾经参加过多次丧礼的我，常常也被哭声感动而哽咽着。
此刻，说完话的“人主”们离开桌子，回到其它的座位。
以上这个过程，就是我们乡里所说的“摆歪”，好像也叫“说不是”。
我们小时候，听到的“摆歪”是非常郑重的，而且有时候说得很严厉，让那些对老人不好或不太好的子女们，很是感到尴尬和惭愧。而这个过程，对所有在场的人也是极大的教育，对小孩子们的震慑作用更大了。
按我的理解，这种仪式就像是一堂孝敬老人的教育课，通过现场说法，把善恶是非对错等等观念刻在人们的心里。
自己也有个体会，好像是时间越往后，那种“摆歪”的仪式感慢慢有所淡化了，“人主”们“摆歪”时说孝子们“不是”的也越来越少了。
“摆歪”的仪式虽然也在持续，但味道有了些许变化，让人心中有一种淡淡的遗憾。
在很久没有接触过这个词的今天，我也作为“人主”摆了一次歪。我的三姑尚在，而三姑的独子却因病去世了。
说实话，我真不知道说点什么好。临行前我向父亲请教，父亲给我作了一点交待，我大概就按父亲说的意思说了。
三姑真是白发人送黑发人，她心里是最难受的，我们心里也为三姑感到伤心。三姑已是八十多岁的人了，生命中的日子再经不起任何的折腾了。所以，我“摆歪”只表达了一个意思，就是嘱托过世了的表兄的两个儿子，让他们一定孝顺好自己的奶奶，也就是我的三姑。
我不知道他们能否听我说的，照顾好我的三姑，让老人在丧子之后，度过最后的一点岁月。我心里只有一个善良的愿望，愿天下人记着自己从哪里来的“根”，而去真心善待自己的老人。